________________
બુદ્ધિપ્રભા
૩૨ ]
પ્રવાસેથી પાછે આવે છે. સ્ત્રીની ધાર્મિક વૃત્તિ. તેને થેલા લાગે છે. તેને જૈન સાધુ પ્રત્યે ક્રોધ થાય છે. પુત્ર વિરહથી તે મેલે અને છે અને પુત્રનું' મુખ ન જુએ ત્યાં સુધી ઉપવાસ આરે છે. કર્ણાવતી ગયેલા શ્રી દેવચંદ્રસૂરિની પાછળ જઈ તેને શેાધી કાઢી પુત્રને પેાતાની ગેરહાજરીમાં લઈ જવા માટે તેમને ફિટકાર આપે છે. રાજાને મત્રી ઉદયન તેને શાંત પાડી આખી ઘટનાથી તને વાક કરે છે તેમજ તેને પેાતાના વડીલ ભાઈ જેટલું માન આપે છે. એ અપુર્વ માનથી ચાચિગનું હૃદય પીગળે છે. અંતે પાતે એક મહાન દીક્ષા મહેાત્સવ કરી ચાંગદેવને જૈન ધર્મને ભેટ કરે છે. પરિણામે ગુજરાતને એક અતિ માનવ પડતરત્નની પ્રાપ્તિ થાય છે.
( ૨ )
એ વાતને વર્ષો વહી જાય છે. ચાંગદેવને સર્વાંગી વિકાસ થઈ. હવે એ સૂરીશ્વર હેમચંદ્રાચાર્ય બન્યાં છે. જૈન અને હિંદુ ધર્મશાસ્ત્રો, સાહિત્ય, વ્યાકરણ, ન્યાય, મમાંસા, ચાગ પ્રત્યાદિનું તેમણે તલસ્પર્શી જ્ઞાન સ'પાદન કર્યું' છે. જૈન ધર્મના દેશમાં ચેાગ્ય રીતે પ્રચાર કરવા માટે તે પ્રવાસ આદરે છે. અને સામાં સિદ્ધરાજ સિદ્ધની રાજધાની અણહિલવાડ પાટણમાં પ્રવેશ કરે છે, તેએ એક સાંકડી શેરીમાં થને
તા. ૧૦–૧૨-૧૯૬૪
પસાર થતાં હોય છે ત્યારે એકાએકપરમ ભટ્ટારક મહારાજાધિરાજ સિદ્ધરાજ જસંહને જય હું–ની ઉદ્ઘાષણા
સભળાય છે.
મુખ ઉપર સહજ સ્મિત સહ સૂરિજી ઊભા રહે છે. પ્રજાજને નમન કરી રાજાના હાથીને જવા માટે મા આપે છે. શૌય અને પ્રતાપના ખારથી આપતા સિદ્ધરાજ તપસ્ અને વિદ્યાના ભગથી પ્રકાશતા યુવાન સરિતે જે ઘડીભર મુગ્ધ ગમે છે. હાથી ઘડીભર થંભી જય છે. માનવમેદની આ બે પુરુષોને વિરલ મિલન સ’ચે!ગ કાંઋક ઉત્સુકતા, કાંઇક કુżહળથી નિરખી રહે છે. ત્યાં તા પ્રતાપી આચાર્યશ્રીની અમૃતવાણી સરી પડે છેઃ
કારય પ્રસર સિદ્ધ !
હસ્તિ રાજમશકિતમા ત્રસ્યન્તુ દિગ્ગજાસ્તન
ભૂત્ત્વયે વેત્તા યા હૈ સિદ્ધરાજ ! તમારા દુસ્તિરાજને રા કારહિતપણે
સ
ચલાવા અને તેનાથી દિગન્ન પામે, કારણ પૃથ્વીના ઉદ્ગાર તેમ જ કર્યો છે!
શ્રેષ્ટ
ગળ
સિદ્ધરાજ આ વાણી પ્રભાવથી અત્યંત આદુ પામે છે. હાથી પરવા નીચે ઊતરી નમસ્કાર કરી એ સાધુ પુરુષને રાજમહાલયમાં પધારી પેાતાને
