________________
[૬૧
તા. ૧૦-૧૨-૧૯૬૪] જૈન ડાયજેસ્ટ
જેનામાં ચતુર્વિધ સંઘની ભક્તિની બધા જ કાર્ય કરનાર એક માનવી લાગણી નથી તે જૈન નથી. મુસલ- પણ હોઇ શકે છે. આ અંગે માને જેમ દિનના નામે પ્રાણ આપવા તયાર થાય છે તેમ જેઓ ચતુર્વિધ ?
કર્મમાં શ્રીમદ્જી વિશદ્ ચર્ચા સંઘની ભક્તિ માટે, જિનના નામે કરી છે. જિજ્ઞાસુને તે વાંચવા પ્રાણું આપવા જેઓ તયાર થાય છે વિનંતી છે. –સંપાદક ] તે ખરા જેને બની શકે છે.
જ્યાં સુધી જેને પૂર્વે ગુણકર્માદેવગર સેવારસિકાઃ નુસારે લૌકિક બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિયાદિ દેવ-ગુરની પૂજા કરી આત્માની કર્મોને ત્યાગ નહોતો કર્યો ત્યાં સુધી શુદ્ધિ કરી શકાય છેગુરુની સેવા તેઓ તેઓ ચારે વર્ણના ટેકાથી ભક્તિ કરવાથી જ્ઞાન-દર્શન અને જૈનધર્મને રાજકીય ધર્મ તરીકે જાળવી ચાયિની પ્રાપ્તિ થાય છે,
શક્યા હતા, પરંતુ જ્યારથી ક્ષત્રિયના ગુરૂ પરથી જેના વિચારો ક્ષણે ગુણકર્મ કરવામાં પાપ છે, રાજાના ક્ષણે વિદથી બદલાયા કરે છે તે કર્મ કરવામાં પાપ છે, સેનાધિપતિનાં ગુરુની સેવામાં રસિક બની શકતા કાર્ય કરવામાં પાપ છે ઈત્યાદિ વિચાર નથી. અને આ કાળમાં ગુરૂની સેવા
કરવા લાગ્યા. અને તેથી બ્રાહ્મણાદિ વિના પરમાત્માને ઓળખી શકાતા વર્ણના ગુણકર્મોથી ભ્રષ્ટ થયા, ત્યારથી નથી. આમ જેએ ગુરૂની સેવા કરી
જેનો માત્ર વણિક કોમ તરીકે કાયમ
છે, અને વહિ, તેમના આશીર્વાદ મેળવે છે તેમના હાથ
રહ્યા. આથી જૈનોની કરોડોની વસ્તી હૃદયમાં પરમાત્માને સાક્ષાતકાર થાય છે.
ઘટતી ગઈ. માટે હવે પર્વના જૈનોની ચતુર્વણુ ગુણકર્માનુસારેણુ પેઠે ચતુવર્ણના ગુણકમે વ્યવહારથી
ધમાધન તત્પરાજ વતીને લોકોત્તર જેનધર્મની આરાધJરથવાસી મનુવાએ પોતપોતાના નામાં સ્વાધિકાર પ્રમાણે તૈયાર થવું વર્ણ ગુણકર્માનુસારે વર્તીને ધર્મની જોઇએ. આરાજનામાં તતપર થવું જોઈએ. સાધુ વિયાવૃત્યકારકા [શ્રીદુજી બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય સાધુઓની સેવા કરવાથી પ્રભુની અને શુદ્ર એ ચાર વર્ણભેદને પ્રાપ્ત થાય છે. તેમના આશીર્વાદથી
મનુષ્યનું કલ્યાણ થાય છે. તેમજ માને છે. પરંતુ જગત એ વણે માધઓ જીવતા દેવ સમાન છે માટે છે તેમ માનવાની સ્પષ્ટ ના પાડે
તેઓની સેવા ચાકરી કરવામાં જરા છે. તે તે પ્રકારના કાર્ય કરવાથી જ માત્ર પણ ખામી રાખવી જોઈએ નહિ. , માનવી બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય આમ જે સાધુઓની સેવા કરે છે તે અને શુદ્ર હોય છે. એ પ્રકારના ખરા જેને છે.
