Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 11

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

––– લેખક-શાસનપ્રભાવક શ્રીમદ્ વિજય મેહનસૂરીશ્વરજી પ્રશિષ્ય =====
પં, શ્રી ધર્મવિજયજી ગણિ
શ્રી શ્રુતજ્ઞાન
g
/
( ગતાંક પૃષ્ઠ ૨૭૦ થી ચાલુ)
અવાતર ક્ષાયિક સમકિત સ્વરૂપ રામ છે ગળ આપણે જણાવી ગયા પ્રશ્નઃ–બદ્ધાયુષ્ક ક્ષાયિક સમ્યગદષ્ટિ માટે
છીએ કે-આયુષ્યને બંધ ઉપર જેમ ત્રણ અથવા ચાર ભવ કહ્યા તે થયા અગાઉ આ આત્માને શાયિક સમ્યકત્વની પ્રમાણે તેથી ઓછા અથવા અધિક ભ તે પ્રાપ્તિ થાય તે અન્તમુહૂર્તમાં કેવલજ્ઞાન અને સમકિતવંત માટે હોઈ શકે કે નહિ ? તે ભવમાં મોક્ષ મળે છે અને આયુષ્યને બંધ કર્યા બાદ ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વ પામે તે ત્રીજે ઉત્તર-ધેરી માર્ગ ઉપર જણાવ્યા અથવા ચોથે ભવે તે આત્મા મેલે જાય છે. મુજબ ત્રણ અથવા અપેક્ષાએ ચાર ભવન જ દેવ અથવા નરકનું આયુષ્ય બંધાયું હોય તે છે. એમ છતાં કૃષ્ણ વાસુદેવ તેમ જ પંચમ બીજે ભવે અને અસંખ્યવયુષ્ક યુગ- આરાના પ્રાંત ભાગમાં થનાર આચાર્ય લિક મનુષ્ય-તિર્યંચનું આયુષ્ય બાંધ્યું હોય શ્રી દુષ્ણસહસૂરિજી માટે પાંચ કહેવામાં તે ચતુર્થ ભવે મોક્ષ પામે છે.
આવે છે. “afમ
મઘમ
સી કરતાં વધારે ચઢી આને પ્રેમ હોય માં દોરવા ઈચ્છતો નથી. પિતાની દિશાપરંતુ પરિણામે પતંગના રંગની જેમ ઊડી માં દોરનાર પ્રથમ સમાન રૂપી બનાવવા જાય છે.
પ્રયાસ કરે છે અને ત્યાર પછી જ તેને ચાહે આવી રીતે જુદી દિશામાં પ્રયાણ કરી છે, માટે આવા ભિન્નચિ જગતમાં કઈ રહેલું જગત એક જણની દિશામાં દોરવાતું પ્રેમ જોડે અથવા તોડે, કોઈ ચાહે અથવા નથી. અને રચિ સહિત કોઈ એક દિશામાં ન ચાહે તે તેના માટે કોઈને પણ હર્ષ શેક પ્રયાણ કરનાર ભિન્ન દિશામાં પ્રયાણ કરના- કરવા જેવું નથી. રને તેની ચિ કાયમ રાખીને પોતાની દિશા