Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 11

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

ભિન્નરુચિ જગતની ભિન્ન ભિન્ન પ્રિયતા
હમેશાં ઉત્સુક રહે છે, ધમી માણસાને જોઇને બહુ જ રાજી થાય છે. પેાતે જેવા પ્રકારના ધમ માનતા હોય તેવા પ્રકારના જ ધમી હાવા જોઇએ; કારણ કે ધર્મની માન્યતાઓ ઘણા પ્રકારની છે. આત્મિક ધર્મની રુચિવાળાને આધ્યાત્મિક પુરુષો બહુ ગમે છે. અને પૌલિક ધમ”ની રુચિવાળાને આંખને અને કાનને ગમે તેવી ધર્મની બાહ્ય પ્રવૃત્તિ વાળા પુરુષો ગમે છે. આવા માણસાને ધામધૂમ તથા ધમાલ બહુ જ પસદ પડે છે. જ્યાં જ્યાં જનસમૂહ એકત્રિત થઈને ધર્મની માહ્ય પ્રવૃત્તિઓ કરી રહ્યો હોય—પછી તે વ્યવસ્થિત હા કે અવ્યવસ્થિત હા, વિવિધ હાય કે અવિધિ હાય-ત્યાં ત્યાં આ જીવે રસપૂર્વક ભાગ લેવાના જ અને પેાતાને કૃતકૃત્ય માનવાના જ.
[ ૬૯૫ ]
અત્યંત શુદ્ધ, અખંડ અને પ્રતિદિન વૃદ્ધિવાળેા હાય છે. એમની દરેક પ્રવૃત્તિ શુદ્ધ હાય છે, માટે જ આત્મવિકાસી પુરુષાના જીવનમાં એમનુ જીવન આતપ્રોત થઇ ગએવુ હાય છે.
વાળા જીવાને ચાર કાટીમાં મૂકી શકાય. સર્વથી ઉચ્ચ કોટીના જીવો આત્મવિકાસની ચાહનાવાળા હેાય છે.આ પુરુષો ઉત્તમ આત્મવિકાસી મહાપુરુષાના અનુરાગી હોય છે. એમના પ્રેમ
મીજી કેાટીના સદ્ગુણ તથા સનના
રાગી સદ્ગુણીને ચાહવાવાળા. તે પછી સદ્તેમના પ્રત્યે પ્રીતિ રાખી તેમની પોતાના પ્રત્યે ગુણ મેળવે અથવા ન મેળવે પરંતુ નિરંતર પ્રીતિ બનાવી રાખવા ઉત્સુક રહે છે.
ડાળ તથા આડંબરને પસદ કરનારાઓ ડાળીતથા આડ’ખરીને અત્યત ચાહતા હેાવાથી તેમની તરફ તેમનું આકર્ષણ વધારે રહે છે. આવા જીવાને આત્માથી સાચા સતપુરુષા ગમતા નથી. એટલા માટે તેમના સહવાસમાં તેઓ આવતા નથી. જેથી કરીને સાચી સુખ-છે શાંતિ મેળવવાથી વંચિત રહી જાય છે. ડાળી માણસા તુચ્છ સ્વાવાળા હાવાથી પોતે વિરુદ્ધ હોવા છતાં પણ બીજાને ગમતા વિચારા તથા વતનના ડેળ કરીને પોતાના તુચ્છ સ્વાર્થ સાધે છે. આવી પ્રવૃત્તિ જાણવા છતાં પણ ડાળીને ચાહવાવાળા તેની ઉપાસના છેડતા નથી.
ત્રીજી કોટીના ચતુરાઇ, ડહાપણ,બુદ્ધિમત્તા, વિદ્વત્તા આદિને ધારણ કરવાવાળાઓને જોઇને આનંદ માને છે અને પેાતાનું સર્વાંસ્વ અપણુ કરીને સેવા કરે છે. ચતુરાઇ આદિ મેળવવાની ઇચ્છાથી ચાહતા નથી, પણ તેમની પ્રકૃતિને આવી વસ્તુ ગમતી હાવાથી કુદરતી રીતે તેમના પ્રેમી હોય છે.
ચેાથી કેાટીના જવા રૂપ, વય, ધન, સુંદરતા આદિના ઉપભાગની ઇચ્છાવાળા હેાવાથી રૂપ આદિ વસ્તુઓ જેની પાસે હાય
તેમની પ્રીતિ મેળવવા સતત પ્રયાસવાળા રહે છે. તેમનું મન પ્રસન્ન રાખવા તેમને મનગમતી ચેષ્ટાઓ કરે છે. તેમનાં કડવાં અને કઠાર વચના મીઠાં અને કામળ માની આનંદ અનુભવે છે. પ્રતિકૂળ વતનને પણ અનુકૂળ બનાવીને તેમના પ્રેમને આંખા પડવા દેતા નથી. કારણ રૂપ આદિ ભેગની તીવ્ર
આ પ્રમાણે સંસારમાં ભિન્નભિન્ન રુચિ-રચિવાળા હાવાથી ખીજી રુચિવાળા કરતાં
વધારે પ્રેમ રાખવાવાળા હોય છે, પરંતુ આવા જીવા સ્વાથી હાવાથી રૂપ તથા ધનની આછાશ થવાથી કે સવનાશ થવાથી તેમના પ્રેમ તથા ચાહના નષ્ટ થઈ જાય છે. દેખાવમાં