________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૨૧૬]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ (૭) અરિહા યાને અરિહંત તે જ છે કે જેને વિસામા તુલ્ય છે, અર્થાત્ શાતાના જેમની માત્ર માનો કે રાજા-રજવાડા જ ધામરૂપ છે. નહિં પણ એસઠ ઈંદ્રો પણ પૂજા કરે છે. અગર અભયદાતા - યાને મરણરૂપ મહાપિશાજેમણે કમરૂપ શત્રુઓને કાયમને માટે નાશ ચથી બચાવનાર છે, જન્મ-મરણના ફેરા કરેલ છે. જેમને એટલા સારું નથી તો પુનઃ ટાળનાર છે. તેથી જ નિર્ભયતાને દેનાર છે. કમરૂપ કીચડમાં જન્મ ધારણ કરવાપણું અથવા તે નથી તો અવતાર ધરવાપણું. કહ્યું છે કે
આતમરામ-કહેતાં જ્ઞાન, દર્શન અને दग्धे बोजे यथात्यंते प्रादुर्भवति नांकुरः।
ચારિત્રરૂપ ગુણત્રયીથી આત્મસ્વરૂપમાં યાને મેથીને તથા ર
મયાંકઃ ચેતનના મૂળ દશામાં રમણ કરાવનાર છે. (૮) તીર્થકર એટલે ગણધર પ્રમુખ
વીતરાગ હોવાથી જેમનામાં મદ-રતિ
અરતિ-ભય-રોગ-નિદ્રા-તંદ્રાદિ દૂષણેનું નામ સાધુ, સાધ્વી-શ્રાવક અને શ્રાવિકારૂપ ચતુવિધ
પણ સંભવતું નથી અર્થાત્ અઢાર દૂષણોથી જે સંઘના સ્થાપન કરનાર,
સર્વથા મુક્ત છે. મન, વચન અને કાયાના, ઉપર વર્ણવ્યા તે નામે વ્યુત્પત્તિથી શ્રી યોગોથી જેમને બંધાવાપણું નથી. પ્રભુ તે સુપાર્વજિનમાં લાગુ પાડી શકાય તેમ છે. એનાથી અબાધિત છે. ટૂંકમાં એટલું જ કહેવું કાફી છે કે તેમનું સ્વ
આ વર્ણન-વિસ્તાર કરવાનું પ્રયોજન રૂપ એવું છે કે જેની સરખામણીમાં ઉતરી
એટલું જ છે કે જે આત્માને અંતર કાપીને શકે એવું અન્ય તિસ્વરૂપ છે જ નહીં.
ચૌદ રાજલોકના પ્રાંત ભાગે પહોંચવું છે તે આમાં સંકુચિતતા કે સાંપ્રદાયિકતા નથી; પણ અન્ય જંજાળો માં અટવાવાનું ત્યજી દઈ ન્યાયપુરસ્સર ને યુક્તિપૂર્ણ કથન કરવાપણું
અચળ શ્રદ્ધાથી અને અડગ વૃત્તિથી એકનું જ છે. પરમાત્માને ઓળખવાના જે જે શબ્દો
શરણ સ્વીકારે. અને એ પ્રભુએ ચીંધેલા માર્ગે પ્રચલિત છે અગર તે જે જે સંબોધન દ્વારા
પ્રયાણ ચાલુ રાખે, જુદા જુદા નામો કે એ ઈશ્વરને યાદ કરવામાં આવે છે એ સર્વને
પાછળ જોડાએલા ચમકારોમાં મન ન પરોવતાં સમાવેશ શ્રી સુપાર્શ્વજિનમાં કરી શકાય છે.
આગળ કૂચ કર્યો જાય. એ આત્મા સમજી રાખે અલખ-એટલે બહિરાત્માથી જાણી શકાય કે-જે કંઈ ગુણો-વિશિષ્ટતા કે ચમત્કાર છે તે નહીં તેવા.
સર્વ સુપાર્શ્વજિનમાં યાને અહંતમાં સમાનિરંજન-કહેતાં કર્મરૂપ લેપ રહિત. યેલાં છે. એ સારુ નિમ્ન ગાથા યાદ કરે. વછ–એટલે સર્વ પ્રાણીના હિતને કરનાર પરમપુરુષ પરમાત્મા, પરમેશ્વર પરધાન;
વીસરામ-કહેતાં ત્રસસ્થાવરરૂપ જીવ સમુ. પરમ પદારથ પરમેષ્ઠી, પરમદેવ પરમાન્ન. દાયને ભવાટવીમાં ભમતાં થકાં લાગેલ કર્મ. વિધિવિરંચિ વિવંભર, જાષીકેશ જગનાથ; જનિત પ્રચંડ તાપમાં વિશ્રામરથાન સમા અઘહર અઘોચન ધણી, મુકિત પરમપદ સાથ. અથવા તો જન્મ, જરા ને મરણ કે આધિ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ્વર કે શંકર-શંભુ યાને વ્યાધિ ને ઉપાધિરૂપ ત્રિપુટીથી દુઃખ પામેલા ભેળાનાથ અથવા તો પાપથી છોડાવનાર ને
For Private And Personal Use Only
