________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પ્રભુ મહાવીરે માહમસ્ત જગતને ત્યાંગધર્મ જ કેમ આપ્યા?
[ એક ધર્માત્માની કરુણ આત્મકથા લેખક : મુનિશ્રી હુસસાગરજી મહારાજ
( ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૮૫ થી શરૂ )
વિદ્યાની સર્વશ્રેષ્ઠતા મારા આઠમા વર્ષને અન્તે માતાપિતાએ વિચાયું કે પુત્રને વિદ્યાભ્યાસ કરાવવે ઘટે છે, કારણ કે—
रूपयौवनसंपन्ना विशालकुल संभवाः । विद्याहीना न शोभन्ते निर्बंधा इव किशुकाः ॥ १६॥
અ:-વિશાળ કુળમાં ઉત્પન્ન થએલા તથા રૂપ અને યૌવનને પામ્યા હોવા છતાં ય પુત્રા જો વિદ્યાહીન હાય છે તેા ખાખરાનાં સ્વરૂપવાન છતાં ય નિગન્ધ પુષ્પોની માફ્ક એ શેાભતા નથી. વળી પણ કહ્યું છે કેमाता शत्रुः पिता बैरी येन बालो न पाठितः । न शोभते सभामध्ये हंसमध्ये बको यथा ॥ १७ ॥
અ:—પેાતાના પણુ વ્હાલાં બાળને માતાપિતાઆ ભણાવતા નથી તે માતા શત્રુ અને પિતા વૈરી સમાન છે, કારણ કે અભણુ એવા પાતાના બાળક, હંસના સમૂહને વિષે અગલાની માફક સભામાં શે।ભતા નથી. તેમજ વિદ્યાથી જ આળકા વિનયવાન, વિવેકવાન, ધનવાન અને કુમે ધીન્ન અનીને પરભવે પણ અપૂર્વ સુખસ'પત્તિના ભાક્તા અને છે. કહ્યું છે કે
विद्या ददाति विनयं विनयाद्याति पात्रताम् । પાત્રવાદનમાનંતિ ધનાક્રમ તત: ઘુલમ્ ॥ા અઃ-વિદ્યા વિનયને આપે છે, વિન
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
યથી પાત્રતા આવે છે, પાત્રતાને યાગે ધનની પ્રાપ્તિ થાય છે, ધનથી સુખે ધર્મ થાય છે અને ધમથી જ ઉભય લોકમાં સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે,
પાતાનાં પ્યારાં બાળકનું સાચું હિત કરનારા તે જ માબાપા છે કે જેઆ તેમને સર્વિદ્યાના અમૂલ્ય વારસા આપે છે. સાચવનારની જોઇએ તેવી ખંત હાવા છતાં ચ ધનના વારસા તે। કાયમ સ્થિર રહેવામાં વિકલ્પ રહેલા છે, અટલે કે સ્થિર રહે અથવા ન પણ રહે; કારણ કે ધન એ બહુ જન આધીન વસ્તુ છે, અને એથી જ પંડિતજને તા અને ધિક્કારે જ છે. કહ્યું છે કેदायादाः स्पृहयन्ति तस्करगणा मुष्णन्ति भूमिभुजो गृह्णन्ति च्छलमाकलय्य हुतમુશ્મનનજાતિ જ્ઞળાત્ । अम्भः प्लावयति क्षितौ विनिहितं यक्षा हरन्ते हठात्, दुवृत्तास्तनया नयन्ति निधनं धिम्बवधीनं धनम् ॥ १९ ॥ અ-ધનના માલીકના કયારે નાશ થાય અને અમને એનું ધન કયારે મળી જાય એમ ભાયાતા નિત્ય ઇચ્છા કરે છે, ચાર લેાકેા ચારી જાય છે, લાગ જોઇને રાજા લઈ લે છે, અગ્નિ અને બાળીને ક્ષણવારમાં
For Private And Personal Use Only
