________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
| [ ૨૨૬ ].
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ શરીરમાં અત્યંત મમત્વ રાખનાર મનુ જન્મ અને મૃત્યુની પરંપરા ચાલ્યા જ કરે ધ્યને મૃત્યુ-પ્રસંગે અને મૃત્યુના વિચારમાં છે. આત્માને નિર્વાણની પ્રાપ્તિ થાય ત્યાં સુધી, આમ અસહ્ય દુઃખ થાય છે, છતાં એને જન્મ અને મૃત્યુ થયા જ કરે છે. પુણ્યશાલી આત્મા મૃત્યુબાદ તુરત જ બીજું શરીર અને તપસ્વી જીવેને સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય જોધી લે છે. આત્માને કર્મ અનુસાર બીજા છે. હિંસક અને દુરાચારી મનુષ્યને નર્કમાં શરીરની સત્વર પ્રાપ્તિ થાય છે. એ બીજા જવું પડે છે. સ્વર્ગમાં જનારા જી પ્રાયઃ શરીરમાં પણ આત્માને પિતાની પરિસ્થિતિનું નાસ્તિક ન હોય. તેઓ ઘણે ભાગે આસ્તિક જ્ઞાન તેટલું ને તેટલું જ હોય છે. અખિલ જ હોય. આત્માનાં અવિનાશીત્વનાં જ્ઞાન વિશ્વમાં માત્ર એક જ એવી રિથતિ છે, વિના ભક્તિભાવ અશક્ય છે. આથી નાસ્તિકો જેમાં આત્મા ચેતન છતાં અચેતન જે હોય માટે સ્વર્ગનાં દ્વાર ઘણુંખરૂં બંધ રહે છે, છે. આ સ્થિતિમાં આત્માને પરિસ્થિતિનું નાસ્તિકોને દુઃખમય સંસારથી પર નિર્વાણુંજ્ઞાન નથી હોતું. સૌથી નિકૃષ્ટ નર્કની સ્થિતિ કદાપિ પ્રાપ્ત થતી નથી. સદાચારી, નીચેના જીવોની આ દશા હોય છે. મૃત્યુ બાદ ભક્ત અને ધર્મ મનુષ્યોને જ સ્વર્ગની ઘણાખરા છો સ્વર્ગ કે નર્કમાં જાય છે. * પ્રાપ્તિ થાય છે. કેટલાક મનુષ્યરૂપે પણ અવતરે છે.
આત્માને આત્મા રૂપે જ માનવાથી, સ્વર્ગ કે મૃત્યુની પ્રાપ્તિથી, આત્મા મૃત્યુ જીવનમાં અનેક આશ્ચર્યકારી પરિવર્તને થાય અને જન્મની ઉપાધિથી પર થતું નથી. છે. શરીરના મૃત્યુ આદિથી આત્માને કશુંયે
દુઃખ થતું નથી. આત્મા સ્વાભાવિક આતમ* વર્ગ અને નર્ક એ માયારૂપ હેવાની ભાવમાં જ રમણ કરતે થાય છે. શરીર વેદાન્તની માન્યતા છે. સ્વર્ગ (દેવલોક ) અને નર્ક
આદિનું મમત્વ રહેતું નથી. ભૌતિક વસ્તુ અનુક્રમે મધ્ય લોકની ઉપર આવેલ છે એમ સામા
ઓને મોહ કમી થયાથી આત્મા પ્રત્યે વિશુદ્ધ ન્ય રીતે મનાય છે.
અને ઉજજવળ ભાવ પરિણમે છે. આત્માને જેનોની માન્યતા અનુસાર ૧૨ સ્વર્ગનાં નામ છે.
આ પ્રમાણે વિકાસ થતાં, તે શ્રદ્ધા, જ્ઞાન જૈન ધર્મની માન્યતા અનુસાર નિગ્ન છ પ્રકા- આદિથી પરિપૂર્ણ બને તે તેને નિર્વાણની રનાં ન છે એમ માલૂમ પડે છે–
પણુ પ્રાપ્તિ થાય છે, રત્નપ્રભા, શર્કરા પ્રભા, વાલુકા પ્રભા, પંકપ્રભા, આત્માને આત્મારૂપે જ માનનારા જીવોને ધૂમપ્રભા, તમપ્રભા અને મહાતમઃપ્રભા.
મૃત્યુ ભ્રમરૂપ લાગે છે. તેમનું સંસાર-પરિ. સિદ્ધ જીવો અર્થાત મુક્તિનું સ્થાન, સ્વર્ગલોક ભ્રમણ ઓછું થાય છે. મૃત્યુને ભય તેમને ઉપર, વિશ્વના છેક અગ્ર ભાગે (ટોચ ઉપર) કશોયે રહેતો નથી, આવેલ છે એમ જૈન શાસ્ત્રો જણાવે છે.
ખરા આત્મજ્ઞાનીને તે આત્માને સંલગ્ન સ્વર્ગ અને નર્કનાં વર્ષમાં જેને અને હિન્દ- થતી અશુદ્ધિઓને જ ડર રહે છે, કમરૂપી. ઓનાં ધર્મશાસ્ત્રોમાં તફાવત જણાય છે. સ્વર્ગ અને વિવિધ પ્રકારની અશુદ્ધિઓથી જન્મ, મૃત્યુ નકનાં વરૂપમાં બન્ને વચ્ચે કશો યે ભેદ જણાતો નથી. આદિની પરંપરા થાય છે એવાં દઢ મંતવ્યથી
For Private And Personal Use Only
