Atmanand Prakash Pustak 029 Ank 05

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

શ્રી તીર્થંકર ચરિત્ર,
૧૦૭ અને અવધારી, હર્ષિત અને સંતુષ્ટ થઈ, ઉભા થઈને શ્રમણ ભગવંત મહાવીરને ત્રણવાર પ્રદક્ષિણ કરી યાવત્ નમસ્કાર કરી તેણે આ પ્રમાણે પૂછયું–
પ્રશ્ન––હે ભગવાન! કાળ કેટલા પ્રકારને કહ્યો છે ? ઉત્તર –હ સુદર્શન ! કાળ ચાર પ્રકારને કહ્યો છે, તે આ પ્રમાણે – ૧ પ્રમાણુકાળ ૨ યથાયુનિવૃત્તિકાળ, ૩ મરણુકાળ અને ૪ અઢાકાળ.
પ્રશ્ન–હે ભગવાન ? એમ શા હેતુથી કહો છો કે પલ્યોપમ અને સાગરેપમને યાવતુ અપચય થાય છે ?
ઉત્તર–હે સુદર્શન, એ પ્રમાણે ખરેખર તે કાળે, તે સમયે હસ્તિ નાગપુર નામે નગર હતું, ત્યાં સહસ્સામ્રવન નામે ઉદ્યાન હતું, તે હસ્તિ નાગપુર નગરમાં બળ નામે રાજા હતા. તે બલ રાજાને પ્રભાવતી નામે રાણી હતી. તેના હાથપગ સુકુમાલ હતા, ઈત્યાદિ વર્ણન જાણવું, યાવતું...તે વિહરતી હતી. ત્યારબાદ અન્ય કઈ પણ દિવસે તેવા પ્રકારના, અંદર ચિત્રવાળા, બહારથી ધોળેલા, ઘસેલા અને સુંવાળા કરેલા, જેને ઉપરને ભાગ વિવિધ ચિત્રયુકત અને નીચેનો ભાગ સુશોભિત છે એવા, મણિ અને રત્નના પ્રકાશથી અંધકાર રહિત, બહુ સમાન અને સુવિભકત ભાગવાળા, મુકેલા પાંચવણના સરસ અને સુગંધી પુષ્પપૂંજના ઉપચારવડે યુકત, ઉત્તમ કાળાગુરૂ, કીન્દરૂ અને હુક્ક-શિલારસના ધૂપથી ચેતરફ ફેલાચેલા સુગંધના ઉદ્દભવથી સુંદર, સુગંધિ પદાર્થોથી સુવાસિત થયેલા, સુગંધિ દ્રવ્યની ગુટિકા જેવા તે વાસઘરમાં તકીયા સહિત માથે અને પગે એસીકાવાળી, બંને બાજુએ ઉંચી, વચમાં નમેલી અને વિશાલ, ગંગાના કિનારાની રેતીના કેમળ ચુરા સરખી ( અત્યંત કમળ ), ભરેલા ફેમિક-રેશમી દુકુલના પટ્ટથી આચ્છાદિત, રજસ્ત્રાણુથી ( ઉડતી ધૂળને અટકાવનાર વસ્ત્રથી ) ઢંકાયેલી રક્તાંશુક-મચ્છરદાની સહિત, સુરમ્ય, આજનક ( એક જાતનું ચામડાનું કેમળ વસ્ત્ર) રૂ, બરૂ, માખણ અને આકડાના રૂના સમાન સ્પર્શવાળી, સુગંધી ઉત્તમ પુષ્પ, ચુર્ણ અને બીજા શયનેપચારથી યુકત એવી શય્યામાં કંઈક સુતી અને જાગતી નિદ્રા લેતી લેતી પ્રભાવતી દેવી અર્ધ રાત્રિના સમયે આ એવા પ્રકારના, ઉદાર, કલ્યાણ શિવ, ધન્ય, મંગળકારક અને શેભાયુક્ત મહાસ્વપ્નને જોઈને જાગી.
મોતીના હાર, રજત, ક્ષીરસમુદ્ર, ચંદ્રનાં કિરણ, પાણીનાં બિંદુ અને રૂપાનાં મોટા પર્વત જેવા ધોળા, વિશાળ, રમણીય, દશનીય, સ્થિર અને સુંદર પ્રકષ્ટવાળા, ગોળ, પુષ્ટ, સુનિલણ અને તીક્ષ્ણ દાઢે વડે ફાડેલા મુખવાળા, સંસ્કારીત ઉત્તમ કમળના જેવા કમળ, પ્રમાણુ યુકત અને અત્યંત સુરોભિત ઓષ્ટવાળા,