Book Title: Atmanand Prakash Pustak 023 Ank 05 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 5
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org વિરચના પ્રમ પૂજે પ્રભુ સુરનર નરપતિ પશુ પંખીઓ, સુંદર ગુણુ o o પૂજાતિશય કહેવાય જો; ૧૨વચનાતિશયથી સુરનર તિર્યંચને, પ્રભુ વાણી નિજ ભાષામાં સમજાય જો એમ ગુણે! મારે જીનવરના જાણીયે, અન્ય દેવમાં જેહ નહીં નરનાર જો; વો ગાવા પૂજો ધ્યાવેા પ્રેમથી, પામીજે ૨૭. મિમાંસાચા કોઈ પશુ કાળે જગતમાં સંમત નથી. Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir .અહા ૭ જેથી સુખ સ'પત્તિ સાર જો.....મહા૦ ૮ (અપૂર્ણ) વિશ્વરચના પ્રબંધ ( નિવેદન ૧૧ મુ) ( ગતાંક પૃષ્ટ ૮૭ થી શરૂ. ) મનીય સૃષ્ટિ તથા વેઢાને અનાદિ અનત કહે છે. સર્વજ્ઞ પુરૂષ હાય ” તે માન્યતા આ મતને ૧૦૫ नहितयाविना परमेश्वरस्य सृष्टित्वं सिध्यति ॥ शक्ति रहितस्य तस्यप्रवृत्युपपतेः ॥ मुक्तानांच पुनरुत्पतिः ।। ૨૮, ઇ૦ સ૦ ના સાતમા આઠમા સૈકામાં થયેલ શંકરાચાર્યજી કેવલાદ્વૈત વાદને સ્વીકારે છે. તે જણાવે છે કે-આત્મા એક છે. જગતની ઉત્પતિનું કારણુ બ્રહ્મ છે. ચિત્ય શકિતશાલી પરમેશ્વર અને માયાથી અદ્રાલિકની પેઠે જગ તની રચના થાય છે. મનુષ્યના દુષ્કૃત્યાના ક્લેશ મળે છે. અને છેવટે જગતને પ્રલય છે, તેમનુ સૃષ્ટિ રચનાનું લક્ષણ વેદાન્ત ગ્રંથામાં આ પ્રમાણે છે. For Private And Personal Use Only સંસારમાં પશુ, પક્ષી, વિગેરે પદાર્થા વ્યકત થાય છે તેએ પૂર્વ પ્રલયમાં જગતની પૂર્વાવસ્થામાં અવ્યકત, અભ્યાકુતભાવથી અવસ્થિત બ્રહ્મમાં લીન હતા. આ અવ્યકત અવસ્થાજ નિવિશેષ બ્રહાસત્તાનું રૂપાંતર માત્રજ જગતરૂપ કાર્યનું ઉપાદાન કારણ છે. કાર્ય ના અસ્તિત્વમાંજ કારણનુ અસ્તિત્વ સમાયેલું છે. આ કારણનુ નામ કાર્યની ખીજ શકિત અથવા દેવી શકિત છે. જીએ બ્રહ્મસૂત્ર ૧-૪-૩ નુ ભાષ્ય. परमेश्वराधीना त्वियमस्माभिः प्रागवस्थाजगतोभ्युपगम्यते, न स्वतंत्रा ॥ सचावश्याभ्युपगंतव्या | अर्थवतीहिसा ||Page Navigation
1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
