Atmanand Prakash Pustak 020 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
આત્મ નિરીક્ષણનો અભ્યાસ કાયમ રાખવા માટે આત્મ સ્વરૂપી સહુ સજન ભાઈબહેનોને નમ્ર નિવેદન.
સ૦ મe ક૦ વિ૦ કુશળ વ્યાપારી જેમ આવક જાવક, લાભ હાનિનો જમે ઉધાર હિસાબ સાવધાનતાથી ચેખ રાખવા પ્રયત્ન કરે છે, તેમ સાચા સુખના અથી સજીએ પણ પૂરા પુન્યજોગે સાંપડેલી દશ દ્રષ્ટાન્ત દુર્લભ મનુષ્ય ભવાદિક શુભ સામગ્રી સફળ કરી, કેત્તર સુખ પ્રાપ્ત કરવા માટે પોતાની એક પણ કિંમતી ક્ષણ નકામી ન ચાલી જાય, તેમાં કંઈ ને કંઈ જ્ઞાન ધ્યાન વ્રત નિયમનું શ્રદ્ધા ને આદર સહિત પાલન કરવા સાવધાન રહેવાય તેવી ઊંડી કાળજી રાખવી જોઈએ, એનું નામ આમ નિરીક્ષણ કહી શકાય. તથાવિધ આત્મલક્ષ કે ઉપગ વગર કરવામાં આવતી વિવિધ ધર્મ કરણી મોક્ષ સાધક શીરીતે બની શકે ? તે વગર કરાતી પૂજા, પ્રભાવના કે પ્રતિક્રમણદિક ક્રિયા લક્ષ સાંધ્યા વગર ફેકેલા તીર જેવી નિષ્ફળ પ્રાય સમજવી. સાચા સુખને ઉપાય ધર્મ સાધના રૂપ છે. અહિંસા, સંયમ અને તપ એ ધર્મનું લક્ષણ છે. આત્મલક્ષ–ઉપગ સહિત ઉક્ત ધર્મનું યથાવિધિ સેવન કરાય છે તે મહા મંગળ રૂપ છે. વાસ્તવિક રીતે આત્માને શુદ્ધ વિશુદ્ધ ભાવ-ઉપગજ ધર્મને ખરે પ્રાણ રૂપ હાય પ્રમાણ રૂપ છે તેથી જ તે સાધુ હે કે ગૃહસ્થ હો, રાજા છે કે રંક હા, પુરૂષ છે કે સ્ત્રી હે, સહુને એકાન્ત હિત શ્રેય ને કલ્યાણકારી થવા પામે છે. આવી સદ્દબુદ્ધિ સાથે શુદ્ધ શ્રદ્ધાન અને સદાચરણ પરાયણ પુરતું ધૈર્ય–બળ ધીરવા પરમાત્મા પ્રત્યે પ્રાર્થના કરવી ઘટે છે. “જયવિયરાય’ના પાઠમાં એવીજ પ્રાર્થના કરાય છે ખરી; પણ તેના અર્થની સમજ સાથે તે ઉપગ સહિત કરાય અને મેહ-પ્રમાદાદિક કાઠીયાનો ત્યાગ કરી સ્વસ્વ અધિકાર ( ગ્યતા) અનુસારે તથાવિધ ધર્મકરણ નિષ્કપટપણે કરવાનો ખપ જાગે તે ઉકત પ્રાર્થનાની સાર્થકતા સહેજે શીધ્ર થવા પામેજ. જેમની સાથે કઈ પણ વૈમનસ્ય ( વિરોધ) થયેલ હોય તે ત્રિકરણ શુદ્ધિથી ટાળી તેમને સરલ દીલથી જેમ બને તેમ વહેલાસર ચેતીને સંવત્સરી સુધીમાં ખમવા-ખમાવવાની શુભ પ્રથાને લક્ષમાં રાખી હું સહુ ભાઈબહેનને નમ્રભાવે ખમાવું છું, તે સહ ખમીને ઉપકૃત કરશે.
ઇતિશમૂ. –- -- અહિંસા પરમ ધર્મ ક્યાં છે?
રચનાર–કવિ સાંકળચંદ. મુર અમદાવાદ.. સાદી લાવણુ–મુજ ઉપર ગુજરી પીતા પાદશાહ જાણીએ રાગ. સુણે શ્રાવક શ્રદ્ધા વિવેકને કિરિયા, એ ધર્મ તમારે ધારો ગુણના દરીયા; કહે પ્રભુ પોકારી જીવ લાળીયા લાળે, સમુચ્છમ ઉત્પન્ન થાય દયા કણ પાળે ? ૧