Aptavani 04

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Foundation

Page 2

અનુક્રમણિકા)
અભિપ્રાયોનો અંધાપો અભિપ્રાય ને ઈન્દ્રિયો ! અભિપ્રાયમાંથી અટકણ ! અભિપ્રાય કેવી રીતે છૂટે ?!
(૫) અભિપ્રાય ૫૭ આવકારવા યોગ્ય અભિપ્રાય ! ૫૮ અભિપ્રાયનું સ્વરૂપ ! ૫૮ મિશ્ર ચેતન પ્રત્યે અભિપ્રાય !
આવડત, ‘એક્સપર્ટ થતાં અટકાવે!
(૬) આવડતતો અંધાપો
જ તારણનો ચોપડે ! (૭) અંતરાય ૬૮ શાનાંતરાય, દર્શનાંતરાય - શેનાથી ? ૭૧
અંતરાય કેવી રીતે પડે ? મોક્ષ માર્ગમાં અંતરાય !
૭૧
જેનો તિરસ્કાર, તેનો જ ભય !
(૧) જાગૃતિ જાગૃતિ હોજો અચળ સ્વભાવની ૧ ‘યોગ-ક્રિયાકાંડ' જાગૃતિ ન આપે !! ૯ ભાવ નિંદ્રામાંથી જાગો ! ૧ જાગૃતિ, જાગૃતિની ભજનાથી જ ! ૧૨ પૌલિક જાગૃતિ : સ્વરૂપ જાગૃતિ ! ૨ ભાવ નિંદ્રા ટાળો કેવળજ્ઞાન એટલે...
૨
સાચી સમાધિ, જાગૃતિ સહિત ! સંસાર જાગૃતિ દુ:ખનું ઉપાર્જન ! ૨ ‘હું કોણ ? જાણ્ય, જાગૃતિ ખૂલે ! ૧૪ રમકડાંની રમણતા !
૩
અર્તાપદ, ત્યાં સંપૂર્ણ જાગૃતિ ! જાગૃતિ જ પરિણમે મોક્ષમાં ! ઉપયોગ શું ? જાગૃતિ શું? ઇન્દ્રિય જ્ઞાન : જાગૃતિ
અક્રમ વિજ્ઞાન થકી જાગૃતિ ! નિજદોષદર્શન
આગ્રહ માત્ર ભાવનિદ્રા જ !! ‘ટોપમોસ્ટ’ જાગૃતિ !
હિતાહિતનો વિવેક-તે ય જાગૃતિ ૧૭ ભાવ જાગૃતિ-સ્વભાવ જાગૃતિ ૮ શાનીઓ જાગ્રત ત્યાં જગત.. ૧૮ જાગૃતિની શરૂઆત.. ૯ ચંચળતા જ દુ:ખનું કારણ !
(૨) ગીત, ધ્યાનનું સ્વરૂપ !
૨૨ ધ્યાનનાં પરિણામ ! ધ્યાન : ધ્યેય, ધ્યાતાનું અનુસંધા! ૨૩ આત્મધ્યાને જ સમાધિ અહંકાર-ધ્યાનમાં નહીં, પણ ક્રિયામાં! ૨૫
3) પ્રારબ્ધ-પુરુષાર્થ પુરુષાર્થ કોને કહેવાય ? ૩૦ પુરુષાર્થ કયો કરવો ? પાચનમાં પુરુષાર્થ કેટલો ?
૩૧ પુરુષાર્થ એટલે ઉપયોગમય જીવન ! ૪૩ જીવોનું ઊર્ધ્વગમન, કઈ રીતે ? ૩૩ ‘વ્યવસ્થિત'ની યથાર્થ સમજ ! તો સાચો પુરુષાર્થ કયો? ૩૫ ભાગ્ય મોટું કે પુરુષાર્થ ? પ્રારબ્ધ કર્મ શું ?
૩૬ મિકમાર્ગ, ભ્રાંત પુરુષાર્થાધીન ! ૪૯ સંચિત કર્મ શું ?
પ્રારબ્ધ, કઈ રીતે ઉદયમાં આવે ? ભ્રાંત પુરુષાર્થ અને પ્રારબ્ધ કર્મ ! ૩૭ સફળ થાય તે પુરુષાર્થ !
(૪) શ્રદ્ધા અંધશ્રદ્ધા-અજ્ઞશ્રદ્ધા !
પ૫ શ્રદ્ધા-જ્ઞાન ! આત્મશ્રદ્ધા-પ્રભુશ્રદ્ધા !
પ૬
વીતરાગે વર્યા ‘આ’ ‘જ્ઞાની'! ૧૯૫૮નું એ અભુતદર્શન ! જ્ઞાનની રીત ના હોય ! | ‘જ્ઞાની', મોક્ષનો પુરાવો આપે !! નિમિત્તની મહત્તા ! પુચ્ચેનો સંબંધ કયાં સુધી ? ધર્મધ્યાન શુકલધ્યાન મન અને આત્મા પ્રેમ અને ભક્તિ
(૮) તિરસ્કાર-સ્તરછોડ ૭૪ તરછોડ, કેટલી જોખમી !
તરછોડનો ઉપાય શો? (૯) વ્યક્તિત્વસૌરભ' ૭૮ નિર્દોષ દ્રષ્ટિ ત્યાં જગ નિર્દોષ !! ૩૯ કર્તા થયો તો બીજ પડે ! ૮૦ આત્મજ્ઞાન મળ્યું? કે પ્રગટ થયું? ૮૮ ૮૧ ...ત્યારે વાણી વિજ્ઞાનને કહી જાય ! ૮૯ ૮૪ ...એ કેવું અદ્ભુત સુખ !! ૮૫ ‘જ્ઞાની'ની સ્વશક્તિ ખીલવે !! ૮૫ ‘જ્ઞાની’ને ઉપમા- ! ૮૬ ‘જ્ઞાનીની પરખ !. ૮૬ આપ્તવાણી-કેવી ક્રિયાકારી ! ૯૨ ૮૬ (૧૦) અક્રમમાર્ગ ૯૪ અક્રમમાં પાત્રતા ?' ૯૫ અહો ! આવું અજાયબ જ્ઞાન !! ૯૭ (૧૧) આત્મા અને અહંકાર ૯૯ અહંકારનું સ્વરૂપ !
‘જ્ઞાની” કૃપાથી જ ‘પ્રાપ્તિ’ ! .. અપૂર્વ ને અવિરોધાભાસ !!
સનાતન ચેતન !
A1
42