Book Title: Agam 35 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Part 04
Author(s): Bhadrabahuswami, Chaturvijay, Punyavijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 408
________________ भाष्यगाथाः ४७२९-३५] तृतीय उद्देशः । १२७३ सीसोकंपण गरिहा, हत्थ विलंबिय अहो य हकारे । वेला कण्णा य दिसा, अच्छतु णामं ण घेत्तव्वं ॥ ४७३२ ॥ गर्दा नाम शैक्षेण पृष्टः सन् शीर्षावकम्पनं करोति, हस्तौ वा धुनीते, विलम्बितानि वा करोति-हस्तौ वौष्ठौ वा विलम्बयतीत्यर्थः, यद्वा ब्रवीति-अहो ! प्रव्रज्या अहो! प्रव्रज्या, हाकारं वा करोति-हा! हा ! कष्टं यदेवं नष्टो लोकः, "वेल" त्ति नामापि तस्य न वर्ततेऽस्यां । वेलायां ग्रहीतुमिति, कर्णौ वा तदीयनामग्रहणे स्थगयति, यस्यां वा दिशि स तिष्ठति तस्यां न स्थातव्यमिति ब्रवीति, उपलक्षणत्वाद् अक्षिणी वा निमीलयति, यद्वा नामापि तस्य निरन्नैर्न ग्रहीतव्यम्, अत आस्तामेतद्विषयं पृच्छादिकमिति ।। ४७३२॥ नाणे दंसण चरणे, सुत्ते अत्थे य तदुभए चेव । अह होति तिहा गरहा, कायो वाया मणो वा वि ॥ ४७३३॥ 10 ज्ञाने दर्शने चारित्रे चेति त्रिविधा गर्दा भवति-तत्र ज्ञानगर्दा नाम नटपठितेनेव किं तदीयेन ज्ञानेन ?, दर्शनगर्दा तु मिथ्यादृष्टिनास्तिकप्रायोऽसौ, चारित्रगर्दा सातिचारचारित्रोऽचारित्री वाऽसौ । अथवा सूत्रेऽर्थे तदुभये चेति त्रिविधा गर्दा-तत्र सूत्रं तस्य शङ्कित-स्खलितम् अर्थ पुनरवबुध्यते १, यद्वाऽर्थ नावबुध्यते सूत्रं पुनरागच्छति २, उभयमपि वा तस्याविशुद्धं न जानाति वा किमपीति ३ । अथवा काय-वाङ्-मनोभेदात् त्रिधा गर्दा-तत्र कायगर्दा तेषा-15 माचार्याणां शरीरं हुण्डादिसंस्थानं विरूपं वा, वाग्गीं मन्मनं काहलं वा ते जल्पन्ति, मनोगर्दा न तेषां तथाविधमूहा-ऽपोहपाटवं न वा ग्रहण-धारणासामर्थ्य मिति । 'अथ' एषा त्रिविधा गर्दा भवति ॥ ४७३३ ॥ प्रकारान्तरेण गर्हामेवाह पव्वयसि आम कस्स, त्ति सगासे अमुगस्स निद्दिढें। आयपराधिगसंसी, उवहणति परं इमेहिं तु ॥ ४७३४॥ कोऽपि शैक्षः केनापि साधुना पृष्टः-प्रव्रजसि त्वम् ; स प्राह-आमम् ; 'कस्य सकाशे ?" इति पृष्टः सन् भूयोऽप्याह-अमुकस्याचार्यस्य समीपे, एवं 'निर्दिष्टे' उक्ते स साधुरात्मानं परस्मादधिकं शंसितुम्-आख्यातुं शीलमस्येत्यात्मपराधिकशंसी परममीभिर्वचनैरुपहन्ति ॥ ४७३४ ॥ तद्यथाअबहुस्सुताऽविसुद्धं, अधछंदा तेसु वा वि संसरिंग। .25 ओसन्ना संसग्गी, व तेसु एकेकए दुन्नि ॥४७३५ ॥ ___ अहं बहुश्रुतः सोऽबहुश्रुतः, अहं विशुद्धपाठकः स पुनरविशुद्धपाठी, यद्वा यथाच्छन्दास्ते आचार्याः 'तैर्वा' यथाच्छन्दैः सह ते गाढतरं संसर्गिणः, गाथायां तृतीयार्थे सप्तमी, अवसन्ना वा ते] तैः सार्धं संसर्गिणो वा, एवं पार्श्वस्थादावपि एकैकस्मिन् भेदे द्वौ द्वौ दोषावेवमेव वक्तव्यौ ॥ ४७३५ ।। अथ काय-वाङ्-मनोगर्हामेव प्रकारान्तरेणाह सीसोकंपण हत्थे, कण्ण दिसा अच्छि कायिगी गरिहा । १अच्छी नामं ताभा० । चूर्णिकृता विशेषचूर्णीकृता चायमेव पाठ आदतोऽस्ति ॥ २ शीर्ष कम्पयति, हस्तौ भा० ॥ ३ N» एतन्मध्यगतः पाठः भा० नास्ति । HTTPill 30 Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444