Book Title: Agam 35 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Part 04
Author(s): Bhadrabahuswami, Chaturvijay, Punyavijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha
View full book text ________________
तृतीय उद्देशः ।
भाष्यगाथाः ४७३६-४४ ]
अस्य सम्बन्धमाह -
असहीणेसु वि साहम्मितेसु इति एस उग्गहो वृत्तो । अयमपरो आरंभो, गिहिविजढे उग्गहे होई || ४७४० ॥ 'अखाधीनेष्वपि' क्षेत्रान्तरं गतेषु साधर्मिकेषु इत्येषोऽवग्रहः प्रोक्तः । अयं पुनरपरः प्रकृतसूत्रस्यारम्भो गृहिभिर्विजढः - परित्यक्तो यः प्रतिश्रयस्तद्विषयेऽवग्रहे भवति ॥ ४७४० ॥
5
अनेन सम्बन्धेनायातस्यास्य व्याख्या— अस्ति च 'अत्र' अनन्तरसूत्रप्रस्तुते प्रतिश्रये, किम् ? 'किञ्चिद्' आहारा -ऽर्थजातादिकं गृहस्थसत्कं उपाश्रये पर्यापन्नं विस्मृतं परित्यक्तं वा उपाश्रयपर्यापन्नम्, ‘अचित्तं' प्राशुकम्, 'परिहरणार्हं' साधूनां परिभोक्तुं योग्यम्, तत्र सैवावग्रहस्य पूर्वानुज्ञापना तिष्ठति, तत्रोपाश्रये तिष्ठद्भिः पूर्वमेव 'अनुजानीत प्रायोग्यम्' इत्येवं यदवग्रहोऽनुज्ञापितः सैवानुज्ञापना पश्चादुपाश्रयपर्यापन्नग्रहणे व्यवतिष्ठते न पुनरभिनवमनुज्ञापनं कर्त्तव्यमिति 10 भावः । कियन्तं कालम् ? इत्याह – 'यथालन्दमपि' मध्यमलन्दमात्रमपि कालं यावदवग्रह इति सूत्रार्थः ॥ अथामुमेव सूत्रार्थं भाष्यकृत् प्रतिपादयति
Jain Education International
१२७५
आहारो उवही वा, आहारो भुंजणारिहो कोयी ।
दुविपरिहारअरिहो, उवही वि य कोयि ण वि कोयि ॥ ४७४१ ॥ st सूत्रे किञ्चिणेन आहार उपधिर्वा गृहीतः, परिहरणार्हग्रहणेन तु स एव परिभोगार्हः । 15 तत्राहारः कश्चिद् भोजनाहों भवति कश्चिच्च न भवतीति, उपधिरपि कश्चिद् द्विविधपरिहारस्यधारणा - परिभोगरूपस्यार्हो भवति कश्चिच्च न भवति ॥ ४७४१ ॥ तथाहिसंसत्ताssसव पिसियं, आहारो अणुवभोज इच्चादी |
झुसिरतिण- वच्च गादी, परिहारे अणरिहो उवही ॥ ४७४२ ॥
'संसक्तं' द्वीन्द्रियादिजन्तुमिश्रं भक्त - पानं 'आसवः' मद्यं 'पिशितं' पुद्गलम् इत्यादिक 20 आहारः 'अनुपभोज्य : ' साधूनामुपभोक्तमयोग्यः, शुषिरतृण- वल्ककादिक उपधिरपि 'परिहारस्य ' परिभोगस्यानहों मन्तव्यः, अर्थादापन्नं ओदनादिक आहारो वस्त्रादिकश्चोपधिः परिभोगाई इति ॥ ४७४२ ॥
ठातें अणुण्णवणा, पातोग्गे होइ तप्पढमयाए ।
सो चेव उग्गहो खलु, चिट्टा कालो उ लंदक्खा ॥ ४७४३ ॥ साधुभिः प्रतिश्रये तिष्ठद्भिस्तत्प्रथमतया या प्रायोग्यस्यानुज्ञापना कृता भवति स एवोपाश्रयपर्यापन्नस्यापि ग्रहणेऽवग्रहस्तिष्ठति, न पुनर्भूयोऽनुज्ञाप्यते । या तु सूत्रे 'लन्दाख्या' लन्द इत्यभिधानं स कालः प्रतिपत्तव्य इति ॥ ४७४३ ॥
कृता सूत्रव्याख्या भाष्यकृता । सम्प्रति निर्युक्तिविस्तरः -
पुव्वि वसा दुविहे, दव्वे आहार जाव अवरण्हे ।
उवहिस्स ततियदिवसे, इतरे हियम्मि गिण्हंति ॥ ४७४४ ॥
·
१० दिजीव मिश्रं कां० ॥ २ गहियस्मि जयणाए इत्येव पाटोsस्मत्सविधवर्त्तिषु निखिलेष्वप्यादषु दृश्यते तथापि गहिरि गिण्यंति इत्येव पाठः टीकानुसारेणास्माभिर्विहित इति ॥
For Private & Personal Use Only
25.
30
www.jainelibrary.org
Loading... Page Navigation 1 ... 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444