Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar

Author(s): Jain Pravachan Pracharak Trust
Publisher: Jain Pravachan Pracharak Trust

Page 12

લવાદી ચર્ચામાં આ૦ શ્રી સાગરાનન્દસૂરિજીએ કરેલું સ્વપક્ષનું સ્થાપન ] આ શ્રી સાગરાનન્દસૂરિજીએ પોતાના તારવેલા નવ મુદ્દાઓને અનુલક્ષીને
કરેલું સ્વપક્ષનું સ્થાપન શાસ્ત્ર અને પરંપરાને અનુસારે ટી૫- | "શ્રીવ્યવહારભાષ્યમાં એમ ખુલાસો કરવામાં ણામાં જ્યારે પર્વતિથિની ક્ષય–વૃદ્ધિ માં આવ્યો છે કે–સંવિજ્ઞબહુકૃતોએ પ્રવર્તાવેલો એક હોય ત્યારે પૂર્વ કે પૂર્વતર તિથિની ક્ષય- પેઢીને આચાર, તેનું નામ વૃત્ત આચાર કહેવાય - વૃદ્ધિની યથાર્થતાનું નિરૂપણ છે. અને બીજી પેઢીએ તેજ આચારને
૧ અવિચ્છિન્ન પ્રભાવશાલી ભગવાન શ્રી | તરીકે કહેવાય. અને ત્રીજી પેઢીએ એ આચારને મહાવીર મહારાજના શાસનમાં વર્તમાનમાં શ્રી નીતરાવાર તરીકે કહેવાય. જૈન મૂર્તિપૂજક શ્વેતામ્બર સંપ્રદાયમાં મેટા ! આ જીતઆચારની કશ્રી ધર્મરત્નપ્રકરણમાં એવા શ્રી તપગચ્છમાં વર્તમાન ચારે પ્રકારના ! એટલી બધી પ્રબળતા જણાવી છે કે “આગશ્રીસંઘનો સમુદાય આ. શ્રીદેવસૂરિજી મહાર- મમાં જેમ ભાદરવા શુદિ પાંચમની સંવત્સરી, જની પરંપરાને આચરનારો હેઈને તે દરેકને | અને આષાઢ-કાર્તિક તથા ફાગુન શુક્લા શ્રીદેવસૂરગચ્છવાળા કહેવામાં આવે છે. | પૂર્ણિમાની ચાતુર્માસી છતાં તેનાથી જુદી રીતે
તે ગચ્છમાં વિ. સં. ૧૯૧ સુધી અખંડ- ' –જે દિવસે તે ભા. શુ. પાંચમને કે આષાઢાદિ પણે ટીપણાની પર્વતિથિના ક્ષયે તેનાથી પૂર્વની પૂર્ણિમાને સૂર્યાસ્પર્શ–તે તે તિથિને ભોગ કે પૂર્વતરની અપર્વતિથિનો ક્ષય કરવામાં આવતે | કે તે તે તિથિની સમાપ્તિ, એ ત્રણેમાંથી હતું અને પર્વતિથિની વૃદ્ધિ હોય તે વખતે | કાંઈપણ ન હોય તે પણ તે-ભાદરવા શુદિ ચોથના પૂર્વ કે પૂર્વતર અપર્વતિથિની વૃદ્ધિ કરવામાં દિવસે અને આષાઢાદિ ચતુર્દશીને અનુક્રમે આવતી હતી. તે
સંવત્સરી અને ચાતુર્માસી તરીકે આચરેલી છે, ઉપર જણાવવામાં આવેલા શ્રી વિજયદેવ- તે આગમની માફક જ પ્રમાણિક ગણવી.” સૂરિજી મહારાજ સં. ૧૭૧૩ લગભગમાં કાલ- | અર્થાત આગમથી જુદી રીતની પણ આચધર્મ પામેલા હોવાથી તે સંપ્રદાય લગભગ ત્રણસો | રણને માગને અનુસરવાવાળા સુવિહિતએ પ્રમાવર્ષથી અખંડપણે ચાલ્યો છે. પરંતુ સં. ૧૯૨થી | ણિક ગણવી જોઈએ. તે સંપ્રદાયથી “પર્વતિથિની હાનિ અને વૃદ્ધિના | વર્તમાનમાં પર્વતિથિની હાનિ-વૃદ્ધિને અંગે પ્રસંગમાં” જુદું કથન અને માન્યતા થવાથી તે જેઓએ જુદું કથન અને માન્યતા કરી છે. સ્વલ્પ વર્ગ જુદો પડ્યો છે.
તેઓના ચોથી પેઢીના ગુરૂ, કે જેઓ આ. શ્રી - જૈન શાસ્ત્રના વચન પ્રમાણે જૈન આગમના | આત્મારામજી (વિજયાનંદસૂરિ) ના નામથી અનુષ્ઠાન કરવાના બે આધારો હોય છે. પહેલે | પ્રસિદ્ધ છે, અને જેઓ સ્વરચિત જન તસ્વાદમાં આધાર આગ, કે જે શ્રીગણધરઆદિ મહા-| નામના પુસ્તકમાં પિતાને આ. શ્રી વિજયદેવસજાઓએ રચેલાં છે. અને બીજે આધાર આચ-| સૂરિજી મહારાજની પાટ પરંપરાવાળા જણાવે છે - રણા, કે જેને શ્રીસ્થાનાંગસૂત્ર, શ્રીભગવતીજી- | તેઓએ અને તેઓની ઉત્તરેત્તર ચાર સૂત્ર, અને શ્રીવ્યવહારસૂત્રમાં જીતઆચાર પેઢીવાળાઓએ પણ ટીપ્પણામાંની પર્વતિથિની તરીકે જણાવવામાં આવેલ છે.
| હાનિ-વૃદ્ધિના પ્રસંગે આરાધના માટે તેનાથી તે છતઆચારમાં શ્રીજીતકલ્પભાષ્ય અને પૂર્વ કે પૂર્વતર અપર્વતિથિની સદીઓથી થતી