Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 11

[पा० १. सू० ३.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
प्रवृत्तः कानीत्युपयुज्यते ? उच्यते-अनीति विषयसप्तमीयम् , तेन अतिजरसम्, अतिजरम्; अतिजरसः, अतिजरान् ; अतिनकारविषये रत्वस्य व्यावृत्तिरित्याह-नकारविषयादन्यत्र । जरसा, अतिजरेण; अतिजरसैः, अतिजरैः; अतिजरसे, अतिस्वरादौ तिस्राद्यादेशे “इवर्गादे:." [१. २. २१.] इति रत्वं जराय; अतिजरसः, अतिजरात्; अतिजरसः, अतिजरस्य;40
बाधित्वा परत्वात् “ शसोऽता सश्च नः पुंसि"[१.४. ४९.] अतिजरसोः, अतिजरयोः २; अतिजरसाम् , अतिजराणाम् । 5इति समानदीर्घत्वे " अङौं च" [१. ४. ३९.] इत्यरि अतिजरसि, अतिजरे; नपुंसके स्यमोरम्भावे-अतिजरसम् ,
"ऋतो दुर्" [१. ४. ३७.] इति डुरि च प्राप्ते रत्वं अतिजरम्, “जरसो वा" [१. ४. ६..] इति लुपिविधीयत इति तेषामपवादो भवतीत्याह-समानेत्यादि । ननु अतिजरः; अतिजरसी, अतिजरे तिष्ठतः पश्य वा; शौ ऋत इति किमर्थम् ? यावता पूर्वसूत्रात् ' तिस-चतम्' इत्येतयो- परत्वाजरसादेशस्त तो नाऽऽगमः- अतिजरांसि, अतिजराणि45 रनुवृत्तौ तयोश्च षष्ट्यन्ततया विपरिगामेन कार्यप्रतिपत्ती “षष्ट्या तिष्ठन्ति पश्य वा। स्त्रियां तु विभक्तरापा व्यवधानान 10अन्तस्य" [७. ४. १०६.] इति तदन्तस्य विधिर्भवन् ऋ- भवति । स्वर इत्येव- जरा, जराभ्याम् , जराभिः । स्यादाकारस्यैव भविष्यतीत्याह-ऋत इत्यादि.- अयमर्थः-“ तिस-| वित्येव-जराग्रम् , जारः, जारेयः ॥ ३ ॥ चतसू०" इति प्राग् विधेयतया प्रतिपन्नम् , न कार्ययोगितया, कार्ययोगे तु त्रि-चतुर इत्यस्यैव कार्ययोगितया प्रतिपन्नस्य कार्य- शन्या -जराया। “जष झुषच जरसि " इत्यतः योगायेहानुवृत्तिर्विज्ञायेत, तत्रायं विधिस्तिस-चतस्रोः प्राप्तयो- " षितोऽ" [५. ३. १०७.) इत्यछि "ऋवर्णदृशोऽछि "50 15 त्रि-चतुरोरारभ्यमागस्तदपवादः स्यात्, न तदन्तस्य, ऋत! [ ४. ३. ७.] इति गुणे “आत्" [२. ४. १८.] इ. इत्युच्यमाने तु तिस-चतस्रावन्तरेग त्रि-चतुरोक्रेटकाराभावात् त्यापि जरा, ततः स्यादौ खरादावनेकवर्णत्वात् सर्वस्य पक्ष तयोरेवायमादेशो विज्ञायत इति तदपवादो रेफो मा भूदिति जरसादेशः। अथ जरामतिकान्तावित्यादिविग्रहे “गोश्वान्ते." ऋकार स्य] इत्युच्यते। तिस्त्राधादेशस्य ठो घुटि चानि स्व-२. ४. ९६.] इति हस्खत्वे जराशब्दस्याभावात् कथं जर
रादौ शकटसर्विकल्पमिच्छतीत्याह-अन्ये त्वित्यादि । ललित-सादेश इत्याह एकदेशविकृतस्येत्यादि । ननु 'जरसा55 20स्वभावस्तु प्रधानेऽप्रधाने च जस्-शसोरेव नित्यं मन्यते, अ-दन्ताः शीर्यन्ते, जरसे चापरि(रे) दद्युः' इति तृतीया-चतुर्थंकन्यत्र तु विकल्पमित्याह-अपरे विति । वार्तिककारस्त वचनयोरेव बाहुल्येन जरसादेशस्य प्रयोगदर्शनात् कथं सर्वत्रो
दाहृतम् ? उच्यते-खरादौ सामान्येन विधानाद् विशिष्ठस्वरजस-शसोरेव रेफमिति ॥२.१.२.॥
mmmmmmm..............ग्रहणे प्रमागाभावादिति। अत्र च स्याद्याक्षिप्तनामाधिकारे तस्य न्या० स०-ऋतो र इत्यादि । अनीति नकारः प्रत्ययरूप च तदन्तस्य च ग्रहणाद् यथा केवलस्य भवति तथा तदन्त-60 भागमरूपो वा। समानदीर्घत्वेति-" शसोऽता." [ १. ४. स्यापि, तत्र यदा नपुंसकं जराशब्दान्तनामाभिधेयम्-“ अति25४९.] इति “अडौं च" [१. ४. ३९.] इति “ऋतो जरांसि बाह्म गकुलानि' इति तदा नपुंसकाश्रये हखत्वे कृते डुर" १.४. ३७.] इति प्राप्तानाम् । तदपवाद इति-व्य-* एकदेशविकृतस्यानन्यत्वेन * जराशब्दान्तं नाम भवति, ततो भानादौ स्यादौ पूर्वयोगः सावकाशः, स्वरादी तु अयमेव स्यात् । जस-शसोः श्यादेशे कृते जरसादेशश्च प्राप्नोति स्वरान्तलक्षणो अन्ये तु इति-शाकटायनादयः । अपरे तु इति-विश्रान्तविद्या- नागमश्च, तत्र ‘जरसा, कुण्डानि' इत्यत्र द्वयोः सावकाश-65 घरादयः ॥ २॥
त्वात् परत्वाजरसादेश एवेत्याह-शौ परत्वादित्यादि। ननु
पूर्वमपि नागमे कृते सनागमस्यादेशे पुनधुडन्तलक्षणे नागमे 80 जराया जरस वा ।२।१।३॥ च रूपस्य सिद्धत्वात् किं परत्वचिन्तयेति ? उच्यते-यदि पूर्व
त० प्र०-जराशब्दस्य स्वसम्बन्धिम्यन्यसम्बन्धिनि वा नागमः स्यात्, सच पूर्वप्रकृतिभक्तः प्रकृतिमेव न व्यवदस्वरादौ स्यादी परतो 'जरस्' इत्ययमादेशो वा भवति । ध्यात्, अवयवस्य तु जरशब्दस्य व्यवधायक इति * निर्दि-70 .जरसौ, जरसः, जरसम्, जरसौ, जरसः, जरसा, जरसे, श्यमानस्यादेशा भवन्ति * इति नामाधिकारे सत्यपि तदुत्तर
जरसः, जरसः, जरसोः, जरसाम् , जरसि, जरसोः; पझे- पदग्रहणे जरान्तायाः प्रकृतेर्योऽवयवो जरशब्दस्तस्य विभक्ती 35जरे, जराः, जराम् , जरे, जराः; जरया, जराय, जरायाः जरसादेशो विधीयमानो न प्राप्नोति, अथापि [यदि स्यात्
२, जरयोः २, जराणाम् , जरायाम् ; एकदेशविकृतस्या- तदा सकारात् परस्य नागमस्य श्रवणं स्यात्, तस्मात् मन्यस्वात् भतिजरसौ, भतिजरी २; अतिजरसः, अतिजराः परत्वात् पूर्वे जरसादेश एवेष्टव्यः, तत्र कृते धुडन्तलक्षणो75
mawat