Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 16

हस्ति-वृहल्यास लघुन्याससंलिते
पा० १. सू० ११.]
धीयते तत्र तदुपकारयोग्यतया परिणतिमासादयति, यदि था- ययेत्वं लभ्येत, तदेव न " टाङयोसि यः" [ २. १. ७.]40 त्रापि युष्मदस्मदात्र कार्ययोगिगौ तदाऽन्तग्रहगमनर्थक मोरि- इति तदपवादस्य यत्वस्य प्रवृत्तरतो युव्योराव्योरित्यनिष्टं स्यात् ] त्येवोच्यते(स्येस), पूर्वसूत्रोक्तं चामुवर्तयेदिति, वैयधिकरण्ये तु युष्मानित्यादि-अत्र बह्वर्थे : युष्मदस्मदी न यर्थे इंति द्वयो_ 'म' इत्युच्यमाने मकारस्यैव कार्ययोगित्वं स्यादिति तदन्तस्य | रिति वचनाद् युवा-ऽऽवो न भवतः। द्वयोरितीति-यदि दूकार्ययोगित्वार्थमन्तग्रहगमनर्थ( मर्थ )वदिति। नन्वत्रान्तभूतान्ना- योरिति युष्मदस्मदी न विशेष्येताम्, किन्तु स्यादिविशेष्येत तर्थपरिप्रहार्थं परिग्रहणं विधेयम् , अन्यथा — युष् , अम्' इत्ये- दाऽत्रापि समासस्य द्वयर्थवृत्तित्वात् तत्सम्बन्धिनि द्वित्वामिधा-45 तयोरेव आदेशाः स्युन 'युष्म्, अस्म्' इत्येतयोः, नैष दोषः- यिनि स्वादावादेशौ स्थातामिति द्वयोरिति युष्मदस्मदोविशेषगात् अन्तशब्दस्यावयववाचित्वादश्यवेन विगृह्यमा गत्वात् समुदायस्य तयोश्च बह्वर्थवृत्तित्वाद् युवा-ऽऽवौ न भवत इति । युष्मत्पुत्र समासार्थत्वादन्यपदार्थेऽवश्यमन्तर्भावादिति । न च नद्यन्तं क्षेत्रमि- इत्यादि-अत्र प्रत्ययस्य स्थादेः “ऐकायें" {३. २. ८.] 10त्यत्रान्तशब्दसद्भावेऽपि नद्याः क्षेत्रेऽननुप्रवेशात् कथमेत्रमुच्यत इति लुपि युष्मदस्मदोव्यथत्वात् स्वादावित्यधिकारमन्तरेगापि
इति । तत्रावयवार्थासम्भवादन्तराब्दस्य समीपवचनत्वात् , यत्र युवा-ऽऽको प्राप्नुतः, स्यादावित्यधिक्रियमाणे “ लुप्यालेनट 50 त्ववयवत्वं सामीप्यं च सम्भवति तत्रावयवत्वमेवाश्रीयतेऽन्त-[७. ४. ११२.] इति स्थानिवत्त्वप्रतिषेधात् स्याद्यभावान शब्दस्यावयववाचित्वेन प्रसिद्धतरत्वात् . ततश्च मपर्यन्तस्याऽऽभवत इति ॥ २.१.१०.॥ देशलाभान्नार्थः परिग्रहणेन, एवं तयवधिद्योतनाथ परिग्रहणं क-mmmm 15 तेव्यम्, यदि युष्मदस्मदी मन्ते. अथाऽज्यमन्ते सर्वस्थाप्या- म्या० स०-मन्तस्येत्यादि । द्वित्वेति वृत्यशः-द्वयोरि
देशाः स्युरिति, अन्यथा मन्तस्येत्युच्यमाने यत्रैव मन्ते युष्म- त्यनेन द्रव्यप्रधानत्वात् सामान्यबाचिनापि युष्मदस्मदर्थ एव द्वित्वदस्मदी तत्रैवाऽऽदेशाः स्वः, तथा च सति सामानाधिकरण्येन विशिष्टो निर्दिश्य नेऽऽन्तरे तयोवृत्त्यभावात् । स्यादिविशेषणत्वे तु65 विशेषगविशेष्यभावः स्थात् ; अथापि तस्य प्रयोक्तुरायत्तत्वाद्
गुणाभिधायित्वात् स्यादेर्गुणप्रधानतया द्वित्वे इति भावप्रत्ययान्तेन वैयधिकरण्यमाश्रीयते युष्मदस्मदोरवयवस्थ मन्तस्येति, तथापि निदिश्यत,
मोति नाम निर्दिश्वेत, यथा “द्वित्वे वानों" [२.१.२२.] इति । युवा-5520यत्र मान्ते युष्मदस्मदी तत्र भेदाभावादादेशा न स्यः न च वादेशयोः सस्वरले णिगि विपि तल्लोपे च “यव्योः, आन्योः' व्यपदेशिवभावोऽस्ति, अनाम्नेति प्रतिषेधात्, परिग्रहणे तुला
इत्यादिषु फलं दृश्यम् । एवम् – उत्तासूत्रे रिभ्य, म्यि। परस्वात् युष्मदस्मदवयवेऽपि युष्मदस्मच्छब्दो वर्तत इति सर्वत्रादेशसिद्धिः,
त्वमहमादय इति – यदि परत्वेन त्वमहमादयः करिष्यन्ते त6ि0 वैयधिकरण्येन वा संबन्धे परिग्रहगोपादानसामर्थ्यानाम्नेति
* परादन्तर वकीयः * इति न्यायात् युवा-ऽऽवादय एवादेशाः प्रतिधाप्रवृत्तन्तियोरपि तयोरादेशः सिद्धयति, न कर्त्तव्यम् ।
प्राप्स्यन्ति न स्वमहमादयः, सत्यम् - परत्वाद् -- विशेषविहितत्वेन 25" विशेष गमन्तः” | ७. ४. ११३.] इत्यन्तत्वे लब्धे पुनरन्त
प्रकृष्टत्वादित्यर्थः ॥१०॥ ग्रहगात् तदर्थलामादिति ! [ उपसर्जनयोयुष्मदस्मदोद्वयर्थवाचित्वे त्व-मौ प्रत्ययोत्तरपदे चैकस्मिन् । विगृह्य उदाहरति-] अतिक्रान्ती युवामिति- एवम् अत्यावाम् इत्यत्रापि द्रव्यम्, उक्तविग्रहानुसारेग तु ज्ञायत
२१ । ११॥
65 इति नोक्तम् । अतिक्रान्तं युवामिति-समासार्थेऽमेकवचनम् , त०प्र० --एकत्यविशिष्टेऽर्थे वर्तमानयोर्यु-मदस्मदोर्मकारा30अत्यावामित्यादावुक्तानुसारे ग विग्रहः सुज्ञान इति बृत्तौ न प्रद- तस्यावयवस्य स्त्रसम्बन्धिन्यन्यसम्बन्धिनि वा स्यादौ परे र्शितः। सि-जस्-डे-ङसोऽतिक्रम्योदाहृतम्, किमेतौ युवाऽऽवौ प्रत्ययोत्तरपदयोश्च परयोर्यथासंख्य विम' इत्येतावादेशी तत्र न भवतः ? ओमित्याह–सीत्यादि । अथ मन्तस्येति कि- भवतः । व्याम् , माम् । त्वया, मया; त्वद् , मद्; त्वयि, मर्थ यावत् सर्वादे शेऽपि न काचिदिष्टक्षतिरित्याह-मन्तस्ये-मयि; अतिक्रान्ती त्वाम्- [मां वा-] अतित्वाम् , अतिमा70 त्यादि-" युष्मदस्मदोरसौभादिस्यादेः" [७. ३. ३० । इत्य- तिष्ठतः; अतिक्रान्तं त्वां मां वा- अतित्वाम् , अतिमां पश्य; अन्तस्वरात् पूर्वमकि कृते * तन्मध्यपतितस्य तद्ग्रहणेन ग्रह- अतित्वान् , अतिमान् ; अतित्वया, अतिमया; अतित्वाभ्याम् , छात् * मन्तस्येत्यन्तरेग सर्वस्यादेशेऽर न स्यात् , तथा अतिमाभ्याम् ; अनित्वाभिः, अतिमाभिः; अतित्वाभ्याम् , अयुवयोरावयोरित्यत्र सदिशाभावे दकारत्म यत्वम् , यदि सर्वादेशः तिमाभ्यां देहि; अतित्वभ्यम् , अतिमभ्यम् ; अतिस्वत् , अतिस्यात् किमत्रानिष्टं स्यात् ? [ यतस्तत्रापि " एद् बहुस्भोसि"मत् ; अतित्वाभ्याम् , अतिमाभ्यामागतम् ; अतित्वद् , अतिमद् [१. ४. ४.] इत्येत्वे सिद्धयत्येव युवयोरायोरिति सत्यम् - अतित्वयोः, अतिमयोः स्वम् । अतिस्थाकम्, अप्तिमाकम् ;