Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 15

[पा०.१. सू०.१०.
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
युषभ्यम्, इत्यायुदाहरणम् , तत्र 'युधम् , अस्म्' इति परे यथासंख्य 'युव आव' इत्येतावादेशौ भवतः । युस्थिताचतुर्थीबहुवचनस्याऽभ्यमादेशे पक्षे मकारलोपे च-वाम् , आवाम् २० युवाभ्याम्, आवाभ्याम् ३; युवयोः,40 युष्मभ्यम्, युषभ्यमित्यादि, तथा पञ्चम्या भ्यसो बसेर्वा आवयोः२;अतिक्रान्तौ युवाम् आवां वा-अतियुवाम् , अत्या"उसेश्चाद्" [२. १. १९.] इत्यदादेशे-युष्मद् , इत्यादि । वाम् ; अतिक्रान्तं युवाम् [आवां वा]-अतियुवाम् ,अत्यावां पश्य; 5शसि मिसि सुपि तु " शेषे "इति वचनात् पूर्वेगात्वमेवेत्याह-अतिक्रान्तौ युवामावां वा- अतियुवाम् , अत्यावां पश्य; एवम्एष्वित्यादि । अथ 'युष्म् , अस्म्' इति स्थितस्य टायां अतियुवान् , अत्यावान् ; अतियुवया, अत्यावया; अतियुवाडावोसि च यत्वं च प्राप्नोति त्व-माद्यादेशश्च, ततो नित्यत्वान्म- भ्याम् , अत्यावाभ्याम् ; अतियुवाभिः, अत्यावाभिः; अति-45 कारस्य यत्वे मपर्यन्तत्वाभावात् पश्चात् त्व-माद्यादेशाभाव इ- युवाभ्याम् , अत्यावाभ्याम् ; अतियुवत् , अत्यावत् ; अतियुवात्याह-टाड्योसीत्यादि । अथ शब्दान्तरप्रवृत्त्या यत्वस्यानि-भ्याम् . अत्यावाभ्यामागतम् ; अतियुवत् , अत्यावत् ; अति10त्यत्वे द्वयोरन्यत्र सावकाशत्वात् परत्वात् त्व-माद्यादेशः, तदापि युवयोः. अत्यावयोः स्वम् ; अतियुवाकम् , अत्यावाकम् ; अति
* पुनः प्रसङ्गविज्ञानाद् * अकारस्य यत्वं प्राप्नोतीत्याह-अथे- युवयि, अत्यावयि; अतियुवयोः, अत्यावयोः; अतियुवासु, त्यादि । अथ सामान्याश्रयत्वात् पुनः प्रसङ्गविज्ञानाभावात् अत्यावासु; 'सि जस् डे डस्' इत्येतेषु पुनः परत्वात् त्व-30 * सकृद्गते०* इत्याश्रयगात् [f] तदा यत्वाभाव एवेत्याह-अथे- महमादयः। मन्तस्येति किम् ? मकारावधेर्यथा स्यात्, न त्यादि । अथ त्वे, मे' इत्यत्राऽकारान्तत्वात् स्मिन्नादेशः तु सर्वस्य, तेन ‘युवकाभ्याम् , आवकाभ्याम् ' इत्यत्राश्रुतिः, 16कथं न भवतीत्याह-अत्रेत्यादि । अथेति-दध्यादिशब्दस्य 'युवयोः, आवयोः' इत्यत्र तु दकारस्य यत्वं सिद्धम्,
स्यमोलोपेऽपि तदर्थाभिधायिकत्ववत् प्रकृतेरेव किवर्थाभिधा-अन्यथा 'युन्योः, आव्योः' इत्यनिष्टं स्यात् । द्वयोरिति किम? यिकत्वम् , अन्वय-व्यतिरेकाभ्यामवस्थितस्यैव तदर्थाभिधायक- युस्मान् , अस्मान्; युष्माभिः, अस्माभिः; युमभ्यम्, अस्म-55 त्वात् सर्वादिसम्बन्धित्वाद् भवति स्मिन्नादेश इत्यर्थः । सि- भ्यम् ; यु मत्, अस्मत्; युग्माकम् , अस्माकम् ; युज्मासु,
जस्-डे-डम्सप्रत्ययेषु विति-परत्वाद् द्वयोरन्यत्र सावकाश- अस्मासु द्वियोरिति युष्मदस्मद्विशेषणं किम् ? युष्मानस्मानतिDoत्वेनेति शेषः । ऐके विति-तन्मते मकारस्य लुग् भवत्येव | क्रान्ती- अतियुष्माम् , अत्यस्माम् २; अतियुष्माभ्याम् , अत्य॥ २. १. ९.॥
स्माभ्याम् ३; अतियुज्मयोः, अत्यस्मयोः २, अत्र समास एव
द्वित्वविशिष्टेऽर्थे वर्तते न युष्मदस्मदी इति युवाबादेशौ न60 न्या० स०-मोति। ननु 'युवामाचष्टे' इति वाक्ये णिचि
!भवतः । स्यादावित्येव-युवयोः पुत्रः-युष्मसुत्रः, आवयोः किपि स्यादौ युवादेशः कथं न भवति ? सत्यम् यदा युष्मद
पुत्रः- अस्मत्पुत्रः; युवयोरिद-युग्मदीयम् , आवयोरिदम्सदी द्वित्वे तदा स्यादिन, यदा तु स्यादिस्तदा न द्वित्वे इति न
अस्मदीयम् ॥१०॥ 26यवादेशः । शब्दान्तरेति-प्राग् मकारस्य पश्चाद् अकाररय यप्राप्तिः,/
अथवा पर्व यमिति प्रकोः पश्चात् खेति प्रकोः। अ- श० न्या०-मन्तस्य० । द्वयोरिति-द्रव्यप्रधानत्वात् सामानासर्वादिसम्बन्धित्वादिति-युष्मदस्मदी त्वमहंवा चके सर्वादि-न्यबाचिनापि युष्मदस्मदर्थ एव द्वित्वविशिष्टो निर्दिश्यतेऽर्थान्तरे65 गणमध्ये दृश्यते, अत्र तु त्वां मां वक्ति यस्तद्वारके इति न तयोवृत्त्यभावात् तयोरेव विशेषणम् , स्यादिविशेषगत्वे तु गुणा
स्वादिनी। अथ विवर्थमिति- विवन्तयोर्यष्मदस्मदीयोऽधस्तमर्थ भिधायित्वात् स्यादेमुअप्रधानतया 'द्वित्व' इति निर्दिश्येत, यथा30किपसहिता युष्मदस्मद्पा प्रकृतिरेवाह, नहि प्रकृति विना कि “ द्वित्वे वाम-नौ" [२. १. २२.] इत्याह-द्विस्वविशिष्ट
भवति । स्मिनादेश इति- तेन त्वस्मिन् , मस्मिन् , * सन्नि- इत्यादि । अर्थ इति-स्वाभिधेय इत्यर्थः। “मोर्वा" [२. पात० * न्यायस्याऽनित्यत्वे- त्वास्मिन् , मास्मिन् , इत्यपि ।। १. ९. ] इति युष्मदस्मत्तुल्यसङ्खयानिर्देशात् सामानाधिकरण्या-70 सि-जसिति-एतेन प्रक्रियागौरवं निरस्तं भवति, अन्यथा अनेन कासगादिह वैयधिकरण्येन युष्मदस्मद्भ्यां मन्तस्येति विशेष्यत
मकारलोपेऽपि सिप्रत्ययादिना सह त्वमहमाधादेशे सर्वेऽपि प्रयोगाः इत्याह-युष्मदस्मदोर्मन्तस्येत्यादि-यदि मन्तयोर्युष्मदस्मदो35सिध्यन्ति !॥ ९॥
रिति सामानाधिकरण्यं विज्ञायेत तदा णिजन्तात् किप्येव विधिः
स्यान दकारान्तयोरिति । ननु" शेषे लुक्”[२. १. ८.] इत्यादी मन्तस्य युवा-ऽऽवी द्वयोः ।२।१।१०॥ स्वयं कार्ययोगित्वेन विज्ञातयोयुष्मदस्मदोः कथमिह मन्तस्येत्ये-75
त० प्र०. द्वित्वविशिष्टेऽर्थे वर्तमानयोर्युग्मदस्मदोर्मन्तस्य तद्विशेष गत्वम् ? सत्यम् - भवतु तत्र कार्ययोगित्वेन विशेष्यत्वमकारावसानस्यावयवस्य तत्सम्बन्धिन्यन्यसम्बन्धिनि वा स्यादौ मिहानुवृत्तयोस्तु विशेषगतैव विज्ञायते, शब्दो हि यत्र सन्नि
पारराः । शब्दान्तरात-आगमकारकपन्चा५ जनारमातिimmunmummmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm