________________
[૩૬ ] છે. જેવી રીતે
કમળ સૂર્ય તરફ ઢળે છે, સમુદ્ર ચંદ્રમા તરફ ઉછળે છે, સોય લોહચુંબક તરફ ખેંચાય છે,
પ્રજા રાજા તરફ જોવે છે, તેવી રીતે
જ્ઞાની જ્ઞાયક તરફ ઢળે છે. જિનને જાણી નિજની ભક્તિ કરે તો મુક્તિ મળે.
રાગનો કર્તા-ભોક્તા નથી એવો વિકલ્પ પણ પ્રભુ! તને શોભતો નથી. એ વિકલ્પ તારો શણગાર નહીં, તારી દશા નહીં. કોઈ વિપરીત શ્રદ્ધાથી દુઃખી થાય તે શું રાજીપો કરવા જેવી વાત છે? તેનો તિરસ્કાર ન હોય, તેના પ્રત્યે કરુણા હોય. જેમ પોતાને દુઃખ ગોઠતું નથી તેમ બીજો દુઃખી થાય તે શું ખુશી થવા જેવું છે? હું સ્થળ છું એવા વિકલ્પનો તો ચિસ્વરૂપમાં અવકાશ નથી, પરંતુ હું સૂક્ષ્મ છું એવા વિકલ્પનો પણ અંદરમાં અવકાશ નથી. અજ્ઞાની જે જણાય છે તેના અસ્તિત્વને માને છે, પણ જાણનારના
અસ્તિત્વને માનતો નથી. આ ભાઈ! તું રાગને જાણવા જા છો તેના કરતાં જાણનારને જાણને? છે તે બધાને જાણ્યા, પણ બધાથી ભિન્ન જાણનારને જાણ્યો નહીં. આ જીવ બંધાયેલો છે એવા પક્ષનો તો આચાર્યદેવ નિષેધ કરતા આવ્યા
જ છે, પરંતુ જીવ બંધાયેલો નથી એવા પક્ષનો_વિકલ્પનો–પણ
નિષેધ કરાવે છે. • જ પોતાને જાણ્યા વિના પરને જાણીને જે સંતોષ પામે છે તે અજ્ઞાની છે. છે તારું લક્ષ કર્યા વિના લક્ષપતિ લખપતિ) થઈ નહીં શકાય.
ભ્રમણા–રાગમાં ભરાઈને ભિખારી થઈને, ભગવાન ભટકે–રખડે છે.
