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६८ : श्रमण, वर्ष ६२, अंक ३ / जुलाई-सितम्बर - २०११ २८- आचार्य महाप्रज्ञ, जैन दर्शन मनन और मीमांसा, पूर्वोक्त, पृ० ३२१। २९- वही, पृ० ३२१।। ३०- कर्म ग्रन्थ भाग-१, पूर्वोक्त, पृ० ६३। ३१- आचार्य श्री आत्माराम, जैन तत्त्वकालिका छठी कलिका, पृ० १८०।
आचार्य महाप्रज्ञ, जैन दर्शन ममन और मीमांसा, पूर्वोक्त, पृ० ३२१। ३३- वही, पृ० ३२१।।
कर्म ग्रन्थ भाग-१, पूर्वोक्त, पृ० ६३। ३५- मुनि श्री न्याय विजय, जैन दर्शन, श्री हेमचन्द्राचार्य जैन सभा,
१९५६, पृ० ४६०। ३६- आचार्य श्री आत्माराम, जैन तत्त्वकालिका छठी कलिका, पृ० १८०। ३७- कर्म ग्रन्थ, भाग-१, पूर्वोक्त, पृ० ६३। ३८- कर्म ग्रन्थ, भाग-१, पूर्वोक्त, पृ०,६४। ३९- W. Schuvring, The Doctorine of the Jainas, Trans. by W.
Beurlen, Motilal Banarasidas, Delhi, 1962, p. 172. ४०- Mohal Lal Mehta, Jaina Psychology, Sohan Lal Jain Dharm
Pracharak Samiti, Amritsar; p. 2. ४१- Ibid, p. 4.
Moriz Shick, Problem of Ethics, Tran David Ryn Publication,
Newyork, p. 143. ४३- California Associates in Philosophy & P.H. Nowell Smith ४४- A Modern Introduction of Ethics, Illinos p. 353.
Ibid, p. 360. ४६- Ibid, p. 353. ४७- "Freedom as everything else, involves determination and is
inconceivable withou it", Ibid, p. 353. ४८- सूत्रकृताङ्गसूत्र, २.२.१७ ४९- Bimal Krishna, The Central Philosophy of Jainism, L.D.
Institute of Indology, Ahmedabad, 1981, p. 24 बुध्येत् त्रोटयेत् बन्धनं परिज्ञाय, सूत्रकृताङ्गसूत्र, (१) १.१.१.१ (२) १.१५.६
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