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(४६) आहारजुगे-आहारककाययोगे तन्मिश्रकाययोगे च, बारस- द्वादश प्रत्यया भवन्ति। ते के ? संजाला इत्यादि। संज्वलनक्रोधमानमायालोभाश्चत्वारः, तह- तथा, असंढित्थी- षंढस्त्रीवेदद्वयवर्जिता अन्ये हास्यरत्यरतिशोकभयजुगुप्सा'वेदा इति नोकषायाः सप्त। णियजोया स्वकीयस्वकीययोगश्चैकैकः। आहारकेआहारककाययोगः, आहारकमिश्रे आहारकमिश्रकाययोग इत्यर्थः। इति योगमार्गणायां योगा (आस्रावाः) निरूपिताः । “आहारयउहयपरिहीणा' इति पदस्य व्याख्यानं उत्तरगाथायां।। ५५॥
अन्वयार्थ ५५- (आहार जुगे) आहारक एवं आहारक मिश्र काययोग में (संजाला) संज्वलन क्रोध, मान, माया, लोभ (असंढित्थी) नपुंसक वेद और स्त्रीवेद को छोड़कर शेष (णोकसाय) नोकषाय अर्थात् सात नोकषाय और (णियजोया) स्वकीय योग इस प्रकार ये (बारस) बारह आस्रव (हवंति) होते हैं। (आहारयउहयपरिहीणा) इस पद का व्याख्यान आगे की गाथा में है।
___ भावार्थ ५५- आहारक काय योग तथा आहारक मिश्र काययोग में संज्वलन, क्रोध, मान, माया, लोभ, हास्य, रति, अरति, शोक, भय, जुगुप्सा, पुरुषवेद और स्वकीय योग (अर्थात् यदि आहारक काययोग का ग्रहण किया गया हो तो आहारक काय योग सहित बारह आस्रव होते हैं।) ये बारह आश्रव होते हैं। “आहारय उहय परिहीणा'' इस पद का व्याख्यान आगे की गाथा में है।
तथा हि;
इत्थिणउसयवेदे सव्वे पुरिसे य कोहपमुहेसु। णियरहियइयरबारसकसायहीणा हु पणदाला॥ ५६।।
स्त्रीनपुंसकवेदे सर्वे पुरुषे च क्रोधप्रभृतिषु।
निजरहितेतरद्वादशकषायहीना हि पंचचत्वारिंशत्।। आहारउहयपरिहीणा इत्थिणउंसयवेदे- स्त्रीवेदे नपुंसकवेदे च आहारकद्वयपरिहीनाः। तथा स्त्रीवेदे निरूप्यमाणे स्त्रीवेदो भवति, नपुंसकवेदे निरूप्यमाणे नपुंसकवेदो भवेत्, पुंवेदे निरूप्यमाणे पुंवेदोऽस्ति। एवं एकस्मिन् वेदे निरूप्यमाणे स्वकीयवेदः स्यात्। अन्यवेदद्वयं न भवति। कोऽर्थः ? स्त्रीवेदे नपुंसकवेदे च मिथ्यात्व ५ अविरति १२ कषाया २३ योग १३ एवं त्रिपंचाशत् आस्रवाः स्युरित्यर्थः। सव्वे पुरिसेय - इति, पुंवेदे स्त्रीवेदनपुंसकवेदद्वयरहिता अन्ये पंचपंचाशत्प्रत्यया भवन्ति। कोहपमुहेसु- क्रोधमानमायालोभेषु चतुर्पु, हु .. स्फुटं, पणदाला- पंचचत्वारिंशत्प्रत्यया भवन्ति। कथमिति चेत् ? णियरहियइयर..
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