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मपुष्यतॆातही जंत्वस्वरितत्नादेन छंदसीत्यस्य निवृत्तिसंभूवे पुनः सर्वत्रग्रहणामेवानेन हैम नहेमंत मिनिला के पित्रे सिद्धमिन्याहाहर तक सर्वत्रा राचेच निस्तत्रस्य भाष्ये प्रत्याख्या तत्तादिभाष्य विरुद्ध तथा हि हिमनशाय्यस्ति है मन्त्रागनी विशेषविहितेन गतिक वित्यादिए हिमनशाय सिधुवा नाभ्यामत्वाशी हैमन है मंतमिति लोकरूपये व देठातीय। न च विशेष विहितैनठचा शो। बाधू शक्यः। छंद सिसर्ववि धीनी वैकल्पिक त्वात्। तस्मा लेकिन यह यमेवेत्याह । न व्याप्येवं । व स्तन स्तफलभेदे प्रत्याख्यानायो गाडेर्मता ज्ञेतिस्तत्रे छेद सातिनितमित्येव भाष्यरून स्नात्यर्यमुन्नयाचे नर्वशोच कर्मशाला के पि मनमितिया दमिनिनकिं चिद्भाष्य विरुद्ध मिनिदिका साथ निरानयोरिति ज्ञना देशयेोरित्यर्थः । एनच चकाराल्लब्ध अन्यथा मृत्युरित्यत्रे वांगस्प निर्मित यो मुस्प विधीयमानोऽना देशो न स्यात्। अंतरंगे खटि सति युइत्यस्या तथा वारान चतं स्वकरः॥
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