________________
१३
श्रेणिकचरितम्, अस्फार्कीषिकदां योऽ स्फाक्षीटैमियत्तया ।
नौचितियों पुराम्राझीन्मूर्ग स्पृशत मास्म ताम् ॥१२॥ लावार्थ---
જે વિષની કક્ષાને સ્પર્શ કરાવે છે. જેનાથી અમુક પ્રમાણનું વિર સ્પર્શ કરે છે, અને ઉત્તમ પ્રકારની યોગ્યતા જેને શુદ્ધ કરી શક્તી નથી, તેવી મૂછ (હ) ને સ્પર્શ કરે નહીં. રિપ वि०-अस्फाक्षीत्, अस्फाक्षीन , अम्राक्षीत् , स्पशत से यातुन पास. नि-- યમ સિદ્ધ રૂપ દશાવ્યા છે.
स व्यमाविमं लोक व्यमृदञ्च तथापरम् । नवपंकात्स्वमक्रांीदाकाक्षात्सर्वसंपदः ॥१६॥ सतां स चेतांस्याकक्षदतार्सीत्प्रशमामृतैः। संतोषस्तुनावाप्सीनातृपत्कुशलार्जने ॥१२॥ नादासत्तस्य नावारिवारोऽ शप्सीधशोत्तरः । अहपञ्च गुणग्रामो. नाश्लिका परिग्रहः ॥१२॥ विशेष
भावार्थ
ने परिवहन स या नथी,.ते पुष मानवियायी अने, પરલેકમે પણ વિચાર્યો છે. તેણે પિતાના આત્માને આ સંસારરૂપ કદમાંથી કાઢયો છે. તેણે સર્વ સંપત્તિઓને આકર્ષી છે. તેણે પુરૂષના હદય. બેચા છે. તે શમતા રૂપ અમૃતવડે તૃપ્ત થયે છેસંતે તેને પ્રાપ્ત થયો છે. કુશલતા. મેલવવામાં તે સ થ નથી. તેને અંતરના શત્રઓને સમૂહ ગર્વિષ્ટ થતું नथी. तेनु यस प्रसछ.. मन तना गु सभूल गई: पाभ्या छ. १२६ १२७. १२८ वि०-व्यमाति , व्यमूक्षत् , अकांक्षी , आकाक्षीत् , आकृक्षका अताप्सीत् अत्रासीक, अषत, अहार्सीत् , अद्राप्तीन, अपत् , अश्लिलत् ये नियम બાલા ધાતુના રૂપ દર્શાવ્યા છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
