________________
चतुर्थं योगस्थानम्
461
यदुत ऋद्धिविषयम्वारभ्य, पूर्बेनिवासदिव्यश्रोत्रच्युत्युपपादचेतःपर्यायम्वा' तमेव मनसि कुर्वन् समाहितभूमिकेन मनस्का[3]रेणार्थप्रतिसंवेदी च भवति । धर्मप्रतिसंवेदी च। तस्यार्थप्रतिसंवेदिनो धर्म (:) प्रतिसंवेदितस्तथास्तथा (स्तथा तथा )चित्तान्यभिसंस्कुर्वतो बहुलीकारान्वयाद् भवति । स कालो भवति समयो
यदस्य भाज(व) नाफलाः (:)पंचाभिज्ञा उत्पद्यन्ते ।। 1. These are the six abhijñās for references. See PD, s.v. abhiññā; PTSD, s.v. abhiññā;
ऋद्धि-श्रोत्र-मन-पूर्ववास-च्युत्युपपत्-क्षये।
ज्ञानसाक्षाक्रियाऽभिज्ञा षड्विधा.....॥; see also, Adv., pp. 381, 395; Ada., pp. 92, 101-2; Vsm., I.11, XIII.13-101, XXII.28 sq.; AK, VII.42; Asanga does not mention आस्रवक्षयज्ञान as अभिज्ञा, as it forms part of Bodhi, cp. क्षयानुत्पादयोर्ज्ञाने मलानां बोधिरुच्यते, AA., V.18; but in the Bodhi., he enumerates all the six abhijñās, see Bodhi., p. 40; vide also, MSA, VII.9; ऋद्धि is समाधि, see Yogasthāna, II, p. 314 sq.; cp. also, D. N., I.178 : सो एवं समाहिते चित्ते परिसुद्धे परियोदाते अनङ्गणे विगतूपक्किलेसे मुदुभूते कम्मनिये ठिते आनेअप्पत्ते इद्धिविधाय चित्तं अभिनीहरति अभिनिन्नामेति । सो अनेकविहितं इद्धिविधं पञ्चनुभोति- एको पि हुत्वा बहुधा होति, बहुधा पि हुत्वा एको होति, अविभावं, तिरोभावं, तिरोकुडं तिरोपाकारं तिरोपब्बतं आसज्जमानो गच्छति, सेय्यथा पि आकासे, पथविया पि उम्मुज्जनिमुज्जं करोति, सेय्यथापि उदके, उदके पि अभिजमाने गच्छति, सेय्यथापि पथवियं, आकासे पि पल्लङ्घन कमति, सेय्यथापि पक्खी सकुणो, इमे पि चन्दिमसुरिये एवं महिद्धिके एवं महानुभावे पाणिना परामसति परिमजति, याव ब्रह्मलोका पि कायेन वसं वत्तेति ।. . . . see also, p. 179; vide also, Vsm., XII (इद्धिविधनिद्देस); for
references in Pāli literature see, PTSD, s.v. iddhi. 2. A repetition, may be deleted.
