________________
36
Die Wissenschaft der Sprache der Sprache, gehören zum Nicht-Selbst und stehen unter der Kontrolle einer anderen Macht", dann wirst du nicht davon berührt werden, egal, was irgendjemand sagt. Dieser Satz ist kein Hirngespinst der Einbildung. Er ist präzise. Ich verlange nicht von dir, (einfach nur) zu respektieren, was ich sage. Das ist genau so, wie es ist. Du erlebst Leiden aufgrund deines Mangels an Verstehen.
Fragender: W
and etwas Verletzendes zu mir sagt, kann ich es wegen deines Gnan akzeptieren und ruhig bleiben. Aber missbrauche ich das Gnan nicht und verwende diese Aussage als eine Krücke, wenn ich etwas Verletzendes zu jemand anderem sage?
Dadashri: Du darfst es nicht als Krücke gebrauchen! Wenn du das tust, dann musst du in diesem Moment Pratikraman machen. Wenn du irgendetwas sagst, das andere verletzt, dann musst du Pratikraman machen. Wenn andere etwas sagen, das dich verletzt, dann musst du das Wissen anwenden, dass Sprache unter der Kontrolle einer anderen Instanz ist und nicht (unter der Kontrolle) dessen, der spricht. Das wird dich davor schützen, durch das, was andere sagen, verletzt zu werden.
Wenn du Pratikraman machst, nachdem du jemand mit deiner Art, zu sprechen, verletzt hast, wird dich das vom Schmerz deiner Worte befreien. Also kannst du alles auf diese Weise lösen.
Fragender: Wir sagen oft Dinge, die wir nicht meinen, und dann bedauern wir das.
Dadashri: Du bist der 'Wissende und Sehende' der Sprache, die aus deinem relativen selbst herauskommt. Wenn jemand von dieser Sprache verletzt wird, dann musst 'Du' (das wirkliche Selbst) den Sprechenden (das relative selbst) dazu bringen, Pratikraman zu machen.
Wenn jemand 'Uns' gegenüber beleidigende Sprache verwendet, weiß ich, dass er das zu 'Ambalal Patel'8 sagt. Er richtet das an den Körperkomplex (Pudgal). Er kennt 7 Gegenüber dem Gnani Purush und dem Erwachten Lord im Innern 8 Der weltliche Name von Dadashri
