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Die Wissenschaft der Sprache
Dadashri: Ja, das können sie. Das ist die eigentliche Wissenschaft. Du spielst eine Rolle, und diese Rolle muss gründlich und überzeugend gespielt werden; genau wie der Schauspieler Laxmichand, während er die Rolle von König Bhratruhari spielt, Tränen vergießt, wenn er bei Königin Pingda um Almosen bettelt. In Wahrheit weint Laxmichand nicht, aber er weiß, wenn er seine Rolle nicht gut spielt, wird er seinen Lohn einbüßen. So solltest du deine Empfindungen ausdrücken. Nach Gnan wird das ganze Leben zum Schauspiel.
Fragender: Sollte das Pratikraman im Geiste gemacht werden, durch Lesen oder in Worten?
Dadashri: Nein, nur im Geist. Du kannst es jedoch so machen, wie du es möchtest, im Geiste oder in Worten. Erkenne die Fehler an, die die andere Person verletzt haben, und bitte um ihre Vergebung. Es ist in Ordnung, wenn du das im Kopf sagst. Wenn das Atikraman im Geiste getan wurde, brauchst du nichts weiter zu tun als Pratikraman.
Fragender: Wenn man sich in einer schlechten Lage befindet und jemand sehr böse spricht oder sich einem gegenüber sehr schlecht verhält, reagiert man mit viel Ärger und sagt zornige Worte zu ihm, aber innerlich fühlt man, dass das, was passiert, falsch ist. Worin liegt die höhere Verantwortung, im gesprochenen Wort, oder in der Reaktion im Kopf?
Dadashri: Die verbalen Angriffe werden gleich Resultate bringen, weil die andere Person sofort zurückschlagen wird; aber die mentalen Angriffe werden fortbestehen. Die Resultate werden später kommen, weil du im Grunde genommen einen Samen gepflanzt hast, der eine neue Ursache ist (neues Karma). Man muss die neue Ursache daran hindern, dass sie sich 'festsetzt'. Wenn du in Gedanken einen Fehler gemacht hast, dann solltest du auch in Gedanken Pratikraman machen. Atikraman (ein Verstoß) in Gedanken ist eine Ursache, und Atikraman in Worten gesprochen ist eine Wirkung. Beides verlangt nach Pratikraman.
