Paribhashik Shabdakosh Puravani

Author(s): Vishvanath Maganlal Bhatt
Publisher: Gujarat Varnacular Society

Page 5

Aristocratic
૨૨૩
Average
થઈ આવતી અવર્ણનીય (શબ્દોચ્ચારમાં પણ ! ગ્રંથમાંથી થાય અને તેની રજુઆત પણ ન મૂકી શકાય એવી) આત્માની સ્થિતિઓ, ભલે આપણે “અર્વાચીન' કહેવાતા દૃષ્ટિબિંદુથી સ્વર્ગ પત્યે વિચારવાની મનુષ્યઆત્મામાં કરીએ –છતાં વિષયની રજુઆત કરવામાં જે રહેલી સ્વાભાવિક પ્રેરણા સૌ પૂર્વ જીવનનું “રેવરંટ ફિલપસી” વાળી (અનાદરી વાભાન કરાવે છે.
ચાપત્રય ભરી) શેલી લેખકો આવી રચનામાં aristocratic, શિષ્ટશાસિત [બ.ક.]
વાપર્યા વિના રહી શકતા નછી, જે શૈલીયુ. સ્ટે. ૮૭-૮, જે વર્ષોમાં યુરેપની
પ્રકારને વ્યાપાર વળી પાછો તેમનું તાટસ્થ અંદર ફ્રાન્સના રાજ્યવિપ્લવથી બધાં રાજ્ય
ખેવરાવી, ઉલ્લાસ એમનાં અંતરમાં પ્રક્રાવતે બન્ધારણે શિથિલ થઈ ગયેલાં, તે જ સમયે
લાગે છે, એ શલી વિષયના સમગ્ર અર્થ જન્મ પામવા છતાં યુનાઈટેડ સ્ટેટસનું રાજ્ય
સંસ્કાર (“એસેસિએશન્સ') ને અનુરૂપ બન્ધારણ અદ્યાપિ પિતાનું પૂર્વ રૂ૫ રાખી હેતી નથી. રહ્યું છે, અને એથી કરીને ચંચળ અમેરિકન | Atomic substance, અદ્રવ્ય માનસમાં યે રક્ષક નીતિની આવશ્યક્તા વિશે [ ન. દે. ] એવી મુદ્રા પડી છે, કે તેની પુરેપના સૌથી સુ. શા. પઃ અસ્તિત્વ અર્થાત્ સવિશેષ વધારે શિષ્ટશાસિત (. એરિસ્ટેટિક) દેશને ગુણધર્મવાળા અશુદ્રવ્યનો સદ્દભાવ: (૨) કોષ પણ ઈર્ષ્યા થાય.
૧; અદ્રવ્ય (A. ઇ.) શરીરની ઘટના કરAsexual, અલિંગી, અમૈથુની નિદે] નાર ઝીણું પરમાણુરૂપ દ્રવ્ય અથવા ધાતુ.
સુ. શા. (૧) ૭: આ દેહની ઉત્પત્તિ | Attitude, વૃત્તિસ્થિતિ [ન. જે. ] અથવા પિંડને આવિષ્કાર થવાના બે મુખ્ય વ. ર૭, ૧૩: પરંતુ આથી પણ વિશેષ પ્રકાર હોય છે –
ભેદ બંને કવિના પરમતત્ત્વ પ્રત્યેની કવિત્વ(૧) અલિંગી (એસેફ્યુઅલ); (૨) લિંગી દર્શનની વૃત્તિસ્થિતિમાં (a.) છે, તે હેવો (સેફ્યુઅલ) (૨) અમથુની ( Asexual) સૂક્ષ્મ છે કે અત્યારે હુારી પાસે તે પ્રત્યક્ષ કરાસૃષ્ટિ–સ્ત્રીપુરુષના જાતિભેદવાળી વ્યકિતઓના વનારે સૂક્ષ્મદર્શક યત્ર નથી. સંબંધવડે ઉત્પન્ન થાય નહિ તેવી સૃષ્ટિ. | Authority, પ્રમાણુપુરુષ [ વિ. ક. ] Associated, અનુષંગી [ કિ. ઘ. ] ક. ૧૯૩૧, માર્ચ ૨૫૬: મુંબઈમાં એપે
છે. શે. ૧, ૨૩૪: પરંતુ સામાન્ય રીતે ? રેન્ટોના પ્રમાણપુરૂષ (“ઓર્થોરિટી) ડે. જોસફ બુદ્ધિને વ્યાપાર આટલે જ નિશ્ચય કરીને ] શેરની એ ભાષા વિશેની ભાષણમાળા અટકતો નથી. એ ગાય કેની છે, કેવી છે, તે શરૂ થઈ. ક્યાં છે, શું કરે છે વગેરે નિશ્ચય પણ ઉપજાવે | Auto-erotism, આત્મતિ [દ.બી.] છે. “આ ગાય છે એ સંપ્રજ્ઞાન સામાન્ય છે, પ્ર. ૧૧, ૨૯૦: Self love માટે ગુજરાતી કોની છે, કેવી છે, શું કરે છે વગેરે વિશ્વમાં શબ્દ કો? પહેલે વિચારે શબ્દ સૂઝે છે, રહેલું સંપ્રજ્ઞાન ચોક્કસ પદાર્થને અનુષંગી આત્મતિ': પણ એ પવિત્ર શબ્દનો પવિત્ર ભાવ
મારીને એને આવા અપવિત્ર ભાવ માટે વાપAssociation, ૧ભણકારસંગ [વિ.૨.] રે એ બરાબર નથી. અને એ શબ્દને સ્પ
વ. ૨૮, ૨૯૯ઃ જે શબ્દ ભણકારસંગ (A ગ કરવો જ હોય તો એને પોતાને કરવા a)થી જીવનવ્યવહારનાં અતિપરિચિત, ન માટે અંગ્રેજી શબ્દ A. . ઉમેદવાર સુન્દર કે ન ઉચ્ચ, આલેખન વિષયે ન અનુ- બેઠે જ છે. ૩૫, ૬ ખડાં કરે તેને ગ્રામ્ય ગણા. Average, સર્વસાધારણ [બ. ક.]
૨. અર્થસંસ્કાર [ વિ. ક. ] . આ. ક. સ. પ્રવેશક, ૨૭: અને રેજિદા ક. ૧૯૩૧, માર્ચ, ૧૯૧: પણું સાહિત્ય ઉપગની વસ્તુઓનું મૂલ્ય આપણે તે ચીજના રચનાની, કલાની દષ્ટિએ એમ લાગ્યા વિના સર્વસાધારણ (અવરેજ a ) નમૂના ઉપરથી રહેતું નથી કે વિષયપસંદગી ભલે ધર્મ. | આંકિયે છિયે, તે છેટું નથી.
Aver