________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Taste
૨૫૭
Transcendental
Taste, રસજ્ઞાન [ન. લા.]
૨. મહાનિબંધ વિ. ક.] જૂનું નર્મગદ્ય, ૩૨૮, નાટક અને ગાથા એ કૌ. ૧૯૩૨, ફેબ્રુઆરી, ૧૭૮; “ગુજરાતને બે માણસના રસજ્ઞાનને (t.) સુધારવાને ઘણાં સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ એ પ્રબંધ ઉર્ફે મહાજ જરૂરનાં સાધન છે.
નિબંધ (“થીસિસ”) છપાવવા માટે રા. મંજુ Technique, આયેાજન [વિ. ક.]
લાલ ર. મજમુદારને વડેદરા રાયે રૂ. કૌ. ૧૯૩૧, એકબર, ૪૦૩; પરિણામે,
૧૦૦૦ બક્ષ્યા. સ્વપ્નસિદ્ધિની શોધમાંને ખંડ ચોથે, જેમાં Thyroid, કંઠગ્રંથિ (સયાજીસાહિત્યમાળા] ગાંધીજીને વ્યાસ ભગવાનના વંશજ તથા ગર્ભની કથા, ૧૪. ચન્નપુરૂષ તરીકે ઓળખાવતી ભવ્ય અને
Title page, અપૃષ્ઠ [બચુભાઈ રાવત અપૂર્વ કલ્પના રજી થઈ છે કે જેમાં લેખક
ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર, ૨૧૯ઃ પછીના મોટા ની લાક્ષણિક શક્તિઓને પૂર બહારમાં ખીલ
ટાઈપ તે વર્તમાનપત્રોનાં મથાળાં અને વાને સૌથી વધારે અવકાશ હતો તે ખંડ–
જાહેરખબરે ગોઠવવા માટે જ ઘણું ખરા આયોજન (“ટેકનિક”) શૈલીની દૃષ્ટિએ
ખપના છે. પુસ્તકમાં તે માત્ર શરૂઆતના નબળા એવા વ્યાખ્યાનને કૈક સારે કહેવા
અગ્રપૃષ્ઠ (ટાઇટલ પેજ) માટે કે પૂઠા માટે જેવો ભાગ–વિષયની મહત્તાને ન્યાય આપે
વાપરી શકાય, અને પ્રકરણની શરૂઆતમાં તે કે ઉંચી પંકિતના લેખક તરીકેની રા.
પ્રથમાક્ષર તરીકે ખપમાં આવે. મુનશીના પ્રતિષ્ઠાને જોબ આપે તેવો ; લખાય નથી.
Toleration, મતાંતરતિતિક્ષા [બ. ક.] Telepathy, ૧. દૂરસંવહન પિ. ગે.] આ. ક. સ. ૧૯૫: મતાંતરતિતિક્ષા (ટાલવિ. વિ. ૨૬૯: દૂરસંવહન (ટેલીપથી)
રેશન t.) સુધરેલા (ખ્રિસ્તી) દેશમાં બહુ
ધીરે ધીરે કેળવાઈ છે, તેટલી આપણે ત્યાં અને (કલેરાયન્સ) દૂરદષ્ટિની ઘટનાની સમ
પણ કેળવાતાં, ધર્મવિષયક શાસ્ત્રીય તટસ્થ જૂતી માટે આ સૂક્ષ્મ મનની કલ્પનાને વધારે
તાને જમાવવા ચાહતા વિચારકે આપણને દઢતા પ્રાપ્ત થઈ છે.
પણ ઓછા વિચિત્ર લાગશે. ૨. વિચારવિનિમય [એ. બા. પ્ર. ૪, ૨૫૫ઃ હીપ્નોટીઝમ–સંમોહન,
Tournament, અખાડાયુદ્ધ નિ. ભો.] વિચારવિનિમય (T.)- Premonition
વ. ૨૯, ૧૪૫: યુરોપના મધ્ય યુગમાં
અનેક “નાઈટ-એરટે” (ભ્રમણ કરતા વીર) ભાવીનું પુરોગામી સૂચન, વગેરે ઘણી બાબતો
અથવા તે સમયનાં tournaments (અખાડાન્ય વ્યવહારમાં પણ જોવામાં આવે છે.
યુદ્ધ) માં ઝઝનારા વીરાનાં પરાક્રમની પાછળ Tensibility, ધારણું [કિ. ઘ.]
પ્રેરક બળ સુન્દરીઓનાં નયનની દીપ્તિ, છે. શ. ૧, ૧૪૫: ધારણા, અથવા તાણ. અલૌકિક પ્રેમના લલનાભક્તિના રૂપમાં પરિસહન કરી પરિસ્થિતિને અનુકુળ થઈ જવાની
વતન પામેલી વૃત્તિ હતી, તે પણ ઉદાર ઓછી કે વરી શક્તિ (t.).
વીરતાના જ પ્રકાર ગણશું. Theoretical, સિદ્વાન્તિક પિ. ગો.]
Transcendental, વિત્તર [બ. ક.] વિ. વિ. ૧૪રઃ ગતિવિદ્યાના સૈદ્ધાન્તિક
| કિ. ૧૦૬: આ અન્યોન્યપૂરક પરસ્પર જ્ઞાનમાં પ્રાચીન હિન્દુઓ પ્રવીણ હતા.
વિધ લાગ્યા જ કરે એવાં એવા કોનું Thesis, ૧. પ્રબંધ [ગુજરાત વર્નાક્યુલર | સમાધાન, ઈશ્વર વિશ્વાન્તર્યામી પરમાત્મા છે સોસાઈટી]
(Immanental Pantheism) 47 .
For Private And Personal Use Only
