Niyamsara

Author(s): Kundkundacharya, Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust

Page 360

કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ] શુદ્ધોપયોગ અધિકાર
[ ३४१ (मंदाक्रांता) जानन् सर्वं भुवनभवनाभ्यन्तरस्थं पदार्थ पश्यन् तद्वत् सहजमहिमा देवदेवो जिनेशः। मोहाभावादपरमखिलं नैव गृह्णाति नित्यं
ज्ञानज्योतिर्हतमलकलिः सर्वलोकैकसाक्षी॥२८८॥ परिणामपव्ववयणं जीवस्स य बंधकारणं होइ। परिणामरहियवयणं तम्हा णाणिस्स ण हि बंधो॥१७३॥ ईहापुव्वं वयणं जीवस्स य बंधकारणं होइ। ईहारहियं वयणं तम्हा णाणिस्स ण हि बंधो॥१७४॥
परिणामपूर्ववचनं जीवस्य च बंधकारणं भवति। परिणामरहितवचनं तस्माज्ज्ञानिनो न हि बंधः॥१७३॥ ईहापूर्वं वचनं जीवस्य च बंधकारणं भवति। ईहारहितं वचनं तस्माज्ज्ञानिनो न हि बंधः॥१७४॥
___ [दार्थ :-] समलिमा वाघिव ने सो३पी भवनानी ६६२ २डेवा સર્વ પદાર્થોને જાણતા હોવા છતાં, તેમજદેખતા હોવા છતાં, મોહના અભાવને લીધે સમસ્ત ५२ने (-ओछ । ५२ ५६र्थन) नित्य (- पि) अडता नथी. ४; (५२) ४भए। જ્ઞાન જ્યોતિ વડે મળરૂપ ક્લેશનો નાશ કર્યો છે એવા તે જિનેશ સર્વ લોકના એક સાક્ષી (-34 Aduष्ट) छ. २८८. |
પરિણામપૂર્વક વચન જીવને બંધકારણ થાય છે; પરિણામ વિરહિત વચન તેથી બંધ થાય ન જ્ઞાનીને. ૧૭૩. અભિલાષપૂર્વક વચન જીવને બંધકારણ થાય છે;
અભિલાષ વિરહિત વચન તેથી બંધ થાય ન જ્ઞાનીને. ૧૭૪.
अन्वयार्थ :-[परिणामपूर्ववचनं] ५२॥मपूर्व (भानपरिमपूर्व) क्यन [जीवस्य च] नो [बंधकारणं] iu ॥२९॥ [भवति] छ; [परिणामरहितवचनं] (शानीने)