________________
॥ श्री गु० भा० प्रा० नवतस्वविचारः ॥
( ૪૧ )
અનંતાનુ
દળિયા સુધીને શાબ્યા કાદરા મીણા રહિત તે સરખા કરે ૧ ખીજા અ શાખ્યા કાદરા સરખા અશુદ્ધ ૨, ત્રીજો અણુશેષ્યા કાદરા સરખા અશુદ્ધ ૩, એ રીતે ત્રણ પુજ ઉપશમમાં વત્તતા જીવ કરે, તે ઉપશમ સમકિત કાઇક જીવને એક સમય બાકી રહે, તથા કાઇક જીવને છ આવલી બાકી રહે, તે વારે ધીયાનેા ઉદ્દય થાય, તે વારે સાસ્વાદન સમકિત કયેિ, એક સમય તથા છ આવલી ર, કાઇક જીવને શુદ્ધપુંજના ઉદય થાય, તે વારે સમકિત મેહનીયના દલિયા વિપાક વેદન રાકીને પ્રદેશ વેદન તે લૂખા રસરહિત દળીયા - ગવે, તેહને ક્ષયાપશમ સમકિત થાય, તે કહીયે ચેાથું ગુઠાણું ૩, તે સખ્યાતા તથા અસંખ્યાત! કાળ ૩, ક્રાઇક જવને અપુંજના ઉદય થાય તે મિશ્ર સમકિત ત્રીજું ગુણુઠાણું અન્ત દૂત્ત ૪, કાઇક જીવતે અશુદ્ધપુંજના ઉદય થાય તે મિથ્યાત્વ સમકિતથ્યિાત્વ ગુગુઠાણું, ઉત્કૃ અધ પુદ્દગલ પરાવર્ત્ત ૫, કાઇ જીવ ત્રણે પુંજનેા ક્ષય કરે, તે ક્ષાયિકસમકિત, આવ્યેા જાય નહી. હું, એ રીતે જીવ પ્રથમ ઉપશમ સમકિત પામે. ત્યાર પછી ઘણા જીવ આશ્રી ખાકી પાંચ સમકિત હાય અને સમકિત મેાહનીય મિશ્રમેાહનીય પણ જીવને ત્રષ્ટુ પુંજ કીધા પછી હાય, પણ ક્ષ્મધાઇ તે થાતી નથી માટે બધમાં મેહીયકર્મીની છત્રીસ પ્રકૃતિ ગણીયે, તથા જ્ઞાનાવરણીય દર્શનાવરણીય વેદનીય એ ત્રણ કર્મની સાલ પૂર્વે ગણી છે. એવં ખેતાળીશ ૪૨ ! તથા આચુકમની ચાર દેવાયુ. આદિ દેખને, એવ છેંતાળીશ ૪૬, તથા નામકર્માંની એકસાને ત્રણ ૧૦૩, તે મધ્યેથી છત્રીશ ઘટાડીને બાકી સડસઠ ૬૭, તેહુની વિગત શરીર પાંચ ૫, બંધન પાર ૧૫-સુલાતન પાંચ એ પચીસ તે પાંચ શરીર ખવાતા ભેળીજ બધાય. માટે શરીર પાંચજ ગણીયે, ખાકી વીસ ન ગણીયે, તથા વર્ષો ૫, ગધ ૨, રસ ૫, સ્પર્શે ૮, એવં વીશ કહ્યા, તેહમાં એકવણુ` હાય, તિહાં પાંચે વહુ હાય, એક ગંધ હાય તિહાં એ ગધ હાય, એક રસ હાય ત્યાં પાંચ રસ હાય એક સ્મશ હાય ત્યાં આસ્પ હાય, માટે વર્ણ ૧ ગધ ૨ રસ ૩ સ્પર્શે જ એ ચાર મૂલ ભેદ જાણીયે, સાલ ન ગણીયે, એટલે સ મળીને છત્રીશ ઘટી, ખાકી નામકર્મની સડ સઠ ૬૭ પ્રકૃતિ તે મધ્યે પૂર્વલી પાંચકર્મની છેંતાળાશ ભેળીએ, તેત્રારે એકસેસને તેર ૧૧૩, તથા ગાત્રકની બે, ઉચ્ચને ૧ નીચ ગાત્ર ૨ એવં એસે પુન્નર ૧૧૫, તથા અતરાયકની પાંચ દાનાન્તરાયાદિક
