Kalyan 1962 09 Ank 07

Author(s): Kirchand J Sheth
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 9

-
-
-
-
બાદ ખાંસદ,
* ઇ . dયાંd
ઘણમë બહ
UITSTADTTEIN
: વૈશજale@લffકમલ ઉમી
પૂવ પરિચય : ઢીંપુરીને યુવરાજ વંકચૂલ પોતાના પરિવાર સાથે દેશનિકાલની શિક્ષાને ભોગવવા પ્રયાણ કરીને વનમાં આવે છે. ત્યાં સિંહગુહાપલીમાં ૫૯લીપતિ સરદારના મૃત્યુ પછી ૫લીપતિની નિમણુકની પરીક્ષામાં શ્રી નવકાર મંત્રના પ્રભાવે વંકચૂલ સફલ બને છે ને પલ્લીપતિ નીમાય છે. ૫૯લીપતિ તરીકેની નિમણુક બાદ તે પહેલીવાસીઓના જીવન વ્યવહારમાં નવા નિયમ દાખલ કરે છે. પલ્લીની પાસેથી નીકળતાને લૂંટવા નહિ. સ્ત્રીને લૂટવી નહિ, કોઇનું ખૂન કરવું નહિ, ને પોતે મદ્યપાનનો ત્યાગ કર્યો તેમજ તેમના સાથીઓને પણ ત્યાગ કરાવ્યો, ચોરી કરવા માટે મર્યાદિત માણસને લઈને જવાનું નક્કી કર્યું, ને કેટલાયે માણસને ખેતીના વ્યવસાયમાં જોડી દીધા, એક દિવસે નજીકના નગરમાં ચોરી કરવા જવાની યોજના તેઓ નક્કી કરે છે.
હવે વાંચા આગળઃ
S
પ્રકરણ ૯ મું.
ચોરી કરવા માગીએ છીએ. જેથી પુષ્કળ ધન પહેલી ચેરી!
મળે અને આપણા ગામને સમૃદ્ધ કરી શકીએ. જે મહેનત નાની ચોરી પાછળ કરવાની હોય છે.
તે જ મહેનત મોટી ચેરી પાછળ પણ કરવાની હગુહાપલ્લીથી શ્રીરામપુરનગર લગભગ
હોય છે. તો પછી નાની ચોરીમાં શા માટે સમય બાવીશ કેશ દૂર હતું. શ્રીરામપુર મધ્યમ નગર
અને શક્તિ વેડફી નાખવાં જોઇએ ? હતું. દસેક હજારની વસ્તી હતી, પરંતુ આસપાસના સોએક ગામના હટાણાનું મથક હોવાથી તે સમૃદ્ધ
વંકચૂલની સાથે આવેલા તેના મિત્રો તો આ અને સુખી હતું.
વાત જાણતા જ હતા પણ સાગર માટે આ વાત વંકચૂલ પોતાના ચાર સાથીઓ સાથે આ
સાવ નવી હતી. વળી ચોરી કરવામાં કોઈનું ખૂન નગરીમાં આવી ગયો હતો અને છેલ્લા બે દિવસથી ન થાય તે કાળજી રાખવાની હતી, સાગર માટે પોતે એક પાંથશાળામાં ઉતરીને કોના ઘેર ચોરી આ રીત સાવ નવી હતી. કરવી તે અંગેની જાત માહિતી મેળવી રહ્યો હતો. ત્રણ દિવસની જાત તપાસ પછી વંકચૂલે
સાગરને આ રીતે ચોરી કરવી એ એક પિતાના ચારે ય સાથીઓને કહ્યું : “આજ રાતે પ્રકારની ન સમજાય એવી વાત લાગતી હતી આપણે આપણું કામ કરવાનું છે.” કારણ કે આજ સુધી તેણે જેટલી ચોરી કરી “પણ કયાં ?” હતી તે મોટે ભાગે નાના ગામડાંઓમાં અથવા તે
આ નગરીમાં ગોવિંદચંદ્ર નામનો એક અતિ રાહદારીઓની લુંટ દ્વારા જ કરી હતી.
શ્રીમંત સાર્થવાહ રહે છે. એનું ભવન ઘણું જ જ્યારે વંકચૂલે સાગરને ચોરીને વિજ્ઞાન સમ- મજાનું છે. દસબાર ચોકિયાતે રાતદિવસ ચોકી જાવતાં કહ્યું હતું કે: “નાની કે પેજના વગરની પહેરો ભરતા હોય છે. એને ધનભંડાર ભવનના ચોરી એ એક પ્રકારની નાદાન રમત છે. એમાં રહેણાકના વચલા ઓરડામાં આવેલો છે. આ બુદિનો કોઇ ઉપયોગ નથી. માત્ર જે કાંઈ હાથમાં ઓરડાની પછીતવાળા ભાગ રાજમાર્ગોની એક આવે તે લઈને ભાગી છૂટવાનું હોય છે. આ ગલીમાં પડે છે. આપણે આ પછીતમાં કાણું જાતની ચોરી એ કદી આપણને બેપાન ન થવા પાડીને અંદર જવાનું છે અને કિંમતી માલ દે. આપણે દૌર્ય પૂર્વક, કોઈ શ્રીમંતના ઘરમાં ઉઠાવવાનો છે.”