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पाँचवीं सचित्त-त्याग व्रत प्रतिमाः धारक सचित्त वस्तुओं के भोग-उपभोग का त्याग करता है | Pāñcavīņ: sacitatt-tyāga vrata pratimā: dhāraka sacitta vastuom ke
bhog-upabhog kā tyāga karatā hai ||
छठीः रात्रिभक्तित्याग व्रत प्रतिमाः धारक रात्रि भोजन और दिन में कशील छोड़ता है | Chathi: rātribhuktityāga vrata pratimā: dhāraka rātri bhājana aura
dina mēm kuśīla choratā hai
सातवींः ब्रहमचर्य व्रत प्रतिमाः धारक रात्रि और दिन में मैथुन-सेवन का त्याग करता है | Sātavīņ: brahamacarya vrata pratimā: dhāraka rātri aura dina mēm
maithuna -sēvana kā tyāga karata hai
आठवीं आरंभत्याग व्रत प्रतिमाः धारक आरंभ तजता है, अर्थात हिंसा-मय क्रियाओं का त्याग करता है| Athavīm: ārambhatyāga vrata pratimā: dhāraka ārambha tajatā hai,
arthaat himsa-maya kriyāom ka tyāg karatā hai |
नवमीः परिग्रहत्याग व्रत प्रतिमाः धारक चौबीसों परिग्रहों का त्याग करता है | Navamīỉ: parigrahatyāga vrata pratimā: dhāraka chaubisom
parigrahom kā tyāga karatā hai||
दशवीं: अनुमतित्याग व्रत प्रतिमाः धारक पाप-कार्य के उपदेश व अनुमोदना का त्याग करता है | Daśavīí: anumatityāga vrata pratimā: dhāraka pāpa-kārya ke
upadēša va anumõdanā kā tyāga karatā hai
ग्यारहवीं: उदिदष्टत्याग व्रत प्रतिमाः धारक केवल अपने लिए बनाए गए' भोजनादि का त्याग करता है| Gyarahaviņ:udidastatyāga vrata pratimā: dhāraka keval 'apane
liye banāye gaye' bhojanādi ka tyāg karatā hai |
इन ग्यारह प्रतिमाओं के पश्चात बारहवीं प्रतिमा मुनिराज की होती है | मुनिराज पूर्ण रत्नत्रय का पालन करते हुए साक्षात् नर से नारायण बनकर हमेशा-हमेशा के लिए मोक्ष सुख,परमानन्द के साथ आत्मगुणों से पूर्ण हो जाते हैं।
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