________________
મારા અંગત સ્કૂલા વિચાર સિદ્ધને જગત જે રીતે દેખાય છે તેના ઊંડા રહ- સાંસારિક કામોમાં ફુરસદ મેળવો ને ઝટ ઝટ સ્થમાં જેન ને વેદાન્ત કદાચ એક સરખું દ્રશ્ય જોતા કરી , ઝટ કોલેજનું ભણતર ભણું , ઝટ હોય એમ મને લાગે છે પણ તે હું લખીને સમ- પરણી લ્યો, ઝટ ઘર બાંધી લ્ય, ઝટ વેપાર કરી જાવી શકતો નથી. તા. ૨૩-૯-૨૫
લ્યો, ઝટ ગામ ગરાસ નાણાં કમાઈ લે એ વાતમાં
ઘણો ફરક છે; કારણ કે એવાં કામે તે પૂર્વના માણસો કહે છે કે ઉતાવળે કામ કરે. કાળ ભવમાં અનંતીવાર કર્યો, દેવલોકના ઇદ્ધ પણ થયા, જ રહેશે. કાળ આવી જશે, પછી નહિ થાય. તે રિદ્ધિસિદ્ધિ, ચમત્કારિક શક્તિ વૈકેય શરીર, વિમા પુરસદ નથી મળતી માટે આયુષ્ય છે ત્યાં ત્યાં વખત નમાં જવું આવવું, ગમે તેવું શરીર બનાવવું, રેગમેળવી તમામ કરી . આ વાત પૂર્વે જે કામ પદ્રવ નહિ, સત્તાને કેાઈ પાર નહિ, હાલના જગતનથી કર્યું તેને માટે સાવ સાચી છે. ધીરજથી કામ ના ચક્રવર્તિ રાજાને ક્ષણમાં પાંશરો કરી નાંખે– કરી-કાળ અનંત છે. ફુરસદ પાર વગરની છે. ફુરસદે નમાવે તેવું બળ વગેરે મેળવ્યાં, અનુપમ ચમત્કાર આ લોક ફર્યો. પૂર્વે નથી કર્યું તે કામ નીચે વાળા કામો, વગર યંત્ર, વગર કળાએ માત્ર આત્મપ્રમાણે છે.
શક્તિના પુણ્યોદયે કર્યા માટે તેવાં કામ કરવામાં ધર્મકરણી, સાધુ સાધ્વી શ્રાવક શ્રાવિકાને આચાર આ ભવના આયુષ્યનો વાપર કરવામાં ઉતાવળ નજ પાળ, શાસ્ત્રસિદ્ધાંત વાંચી તે પર પૂર્ણ વિચાર
કરવી. હાવ રહી ગયે, યે રહી ગયો એમ બળતરા ધ્યાન-શ્રદ્ધા, ઉપવાસ પિષો વગેરે તપ કરે, સાધુ
કરી ભારે થવું નહિ, તેવાં કામો તો હવે પછીના સેવા, ધર્મસેવા, વગેરે કામો પૂર્વના ભામાં કર્યો
ભવોમાં પણ થશે ને તેને માટે જીવ જે કર્મમળ નથી, કર્યા છે તે પૂર્ણ ઉત્સાહ ને પ્રયત્નથી નથી
મુક્ત નહિ થાય તો અનંતકાળ હજી બાકી છે માટે કર્યા તેથી તેવાં કામો તે આ ભવે ઉતાવળાંજ કરી
આ વાત ઉપર વિચાર કરી સંસારી કામોમાં લેવાં જ, પણ તે ઉતાવળ એવી ન હોવી જોઈએ કે
કે ઉદાસીનતા રાખે ને બહુ ચીકાશ, આસક્તિ, ઉતાઆમા ઉપગ ચૂકે, યત્ન-જતન ચૂકે, શાંતિ ચૂકે,
* વળ, ધાંધલ, ધુવાસવાં, નજ કરો. આ વાત સાવ કષાયવશ થાય, જીવહિંસા થઈ જાય, છકાયાની
સાચી છે. અપૂર્વ ચમત્કારિક શક્તિ વધારનારી છે. દયા રહિત કરણી થાય, વા મનના પરિણામ ડગી વિચાર કરી લેવાથી ઘણું ઘણું સમજાશે એ વાત જાય. માટે ફુરસદ મેળવી આવાં કામ કરવામાં પણ પર શ્રદ્ધા વધશે. તા. ૭-૬-૧૯૨૫ મંગળ. શાંતિ અપૂર્વ-સંપૂર્ણ જોઈએ, નહિ તે આત્માને મળ લુખો-નિર્ભેળ નજ થાય. પણ
–ઉત્તમતનય,
[ આ વિચાર સંબંધી વિચારભેદ વિચારમાં હોય તે સ્વાભાવિક છે. વિષય સૂક્ષ્મ છે, તે વિચારકે પિતાના વિચારભેદ લખી મોકલશે તે ઉપકૃત થઈશું અને આ પત્રમાં પ્રકટ પણ કરીશું. તંત્રી.]
