________________
ત‘ત્રીની નેાંષ.
૨૧૫
પાંજરાપાળમાં સુનારા -વ્યાજવટાની કપટનળથી પૈસેા પેદા કરનાર મારવાડના અનિયા’ જેવું છે. મુંજાળ-મીનળ દેવીનાં ચિત્રા વ્યભિચારદર્શક છે.
એકદર આખી કથામાં બધાં જૈનપાત્રા ભાવહીન-કાળાં–મલીન ચિત્રલાં છે. તે બધું જો ઇતિહાશથી સપ્રમાણ લખાયું હોત તા આવા ભયકર-વિવાદગ્રસ્ત વિષય ચર્ચતાં કર્તાએ સ્પષ્ટીકરણ કરવું જોઇતું હતુ. અમેા નથી ધારતા કે કર્તા તેમાં વિજયી નિવડે. આતા ઈત્યાસીક નવલ કથાના નામે જૈનાની દશમાં અને અગ્યારમા શતકની સુપ્રસિદ્— સમાણુ જાહોજલાલી પર લેખકે કાદવ ઉડાડયુ' છે! તે બધું નિર્દેસ ભાવે લખાયું હાય એમ તે કેમ માની શકાય ? એથીજ એ કૃતી...ને પાત્ર છે. તેને જન્મ પમાડતાં પ્રે. ખુશાલ ત શાહે કેવી મદદ કરી હશે? જે કલ્પવૃક્ષની છાયા નિચે પ્રેાફેસર બિરાજે છે તેનાં મૂળીઆં ખાદનારાને તે મદદ આપે? સાહિત્ય અને રાજદ્વારી વિષયમાં આગેવાન ગુજરાતી'ના સબ એડીટર અંબાલાલ છુ. જાની ભેટના નામે જૈનાને કંપારી આપનાર કૃતી સાથે કેમ સમત્ત થયા હશે ? આ સબંધે મુદ્દાવાર ખુલાસા મેળવવા જૈન વિદ્વાનાએ પ્રયાસ કરવા ઘટે છે,
જેના પોતાના ધર્મ-સ્થાના-શાસ્ત્રા-સાહિત્ય અને જાહેાજલાલીની જાળવણી નહિ કરશે તેા જૈનેતાના હાથે તેમને સત્ત્વહીન-મલીન અને આખરે ભયંકર આકારમાં રાવણ જેવા આળેખવામાં આવશે.
મુંબઇ ૧૬-૩-૧૬
—પદમશી નથુ શાહ.
[આ પ્રમાણે અમારી પાસે જે અભિપ્રાયા આવ્યા તે એમને એમ જાગ્યા છે અને તે પરથી જૈમ સમાજના પર તે પુસ્તકની શું અસર થઇ છે તેના કઇ ખ્યાલ આવી શકે તેમ છે. આ પત્ર સમગ્ર સમાજના વિચારાને માન આપનારૂં છે તેથી આ પુસ્તકના વિદ્વાન લેખક અમે જણાવી ગયા તે પ્રમાણે પેાતાના ખુલાસા સ્પષ્ટ ભાષામાં કરશે એમ અમે હૃદયપૂર્વક ખાત્રી રાખીએ છીએ. અમે કર્તાની સાથે પત્રવ્યવહાર કરી જે પરિણામ આવશે તે આવતા અંકમાં મૂકવા પહેલી તક હાથ ધરીશુ ]
૫. જૈન પવિત્ર આગમાનુ સુદ્રીકરણ--અમને અતિશય આનંદ થાય છે કે શ્રીમાન પન્યાસ આનંદસાગર ગણિના સ્તુત્ય પ્રયાસથી ‘આગમ વાચના' શરૂ થઇ, આગમાય સમિતિ નામની સંસ્થા ઉભી કરવામાં આવી અને તેના પરિણામે શેઠ દેવચંદ લાલભાઇ જૈન-પુસ્તકાહાર ક્રૂડદ્વારા અનુયાગદ્વાર પ્રથમ ભાગ અને ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રના પ્રથમ ભાગ એમ એ નિયસાગર પ્રેસમાં મુદ્રિત થયાં. કાગળા ઘણા જાડા, ટકાઉ અને બ્લુ રંગના સુંદર વાપરવામાં આવેલા હેાવાથી પુસ્તકાનું આયુષ્ય દીધું લખાશે એમાં શક નથી. ટાઇપ પણ મેટા અને સુંદર વાપરવામાં આવ્યા છે, તેથી વાચકને પણ સરલતા થઇ છે. અને ગ્રંથાના પ્રથમ ભાગ પ્રસિદ્ધ થયા છે પણ થોડા વખતમાં ખીજા વિભાગા છપાઇ સપૂર્ણ થશે તે તે દરમ્યાન નમ્ર સૂચના એ કે પ્રસ્તાવના મૂલ, ટીકા, ચૂર્ણ વગેરેના રચનારાઓના સમય કાલ અને ઇતિહાસ, સૂત્રના ઇતિહાસ--નામ પ્રમાણે અર્થ શું છે? તેને માટે સ્થાનાંગ તે નદી સૂત્રમાં શું ઉલ્લેખ છે ? મૂળ જણાવાતાં પદો હમણાં છે કે નહિ તેનાં કારણુ, ભાષાવિવેક વિગેરે હકીકતાથી પરીપૂણૅ આપવામાં આવશે તેા કાર્યની મહત્તામાં ઓર વધારા થશે. અનુયાગ દ્વારમાં મલધારગરીય આચાર્યશ્રી હેમચંદ્ર વિરચિત વૃત્તિ આપવામાં આવી છે
