Jain_Satyaprakash 1947 01

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 8

૧૦૨
શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[ વર્ષે ૧૨
પચડિય તીરથ વિમલગિરિ, ગહર પુ'રિઅણુ
॥ ૩૨ ॥
માહિ ગભારા બિહુ ગમ, સેા પૂજિત્રુ લિએણુ ૫૨૯ ૫ ગિ પુગિ પડિમા જિષ્ણુભવણિ, લગ્સે કાઈ ન પારા । નાન્હા મેાટા સવે તહિં, હિંવ માહરઉ જુહારી ૫ ૩૦ ॥ ડિવ અવાજ ́ચઉ આદિ જિષ્ણુ, લેટિક અભિનવ સૂરે લેટિ કરતા પાય તેલે, પુણ્ય માહર પૂરે ॥ ૩૧ ॥ ન્હવણુ વિલેવણ પૂજકિય, જય જંગમ જગનાડુ । હિંયઉ સરાર હુર્રિસ ભરે, aઉ ઊલટ અમાહ તૂઉ સવિહુ. આદિજિષ્ણુ, આઉિ અલઇ સંસાર । સિદ્ધખેતુ જીહારિયઇ, નવનિધિ પઢિય લડારે ॥ ૩૩ || એલખોલિય અજિયજિષ્ણુ, ચેલતલાઈ સ્ર ́તિ । સિદ્ધિખેતુ તે નર લહિસિઇ, જે ભાવ" પ્રગ્નુમતિ ૫ ૩૪ ૫ તિય ચહું મારગ ઢકિય એ, નરયહ દીન ઉવા। । સુગતિ મારગુઊઘાડિય, જ લેટિઉ જગનાડુ પઢિસિદ્ઘિ ગુણિસિદ્ધિં નિરુણિસિદ્ધિ, ચેતપવાડિ જ એહ । ઘરિ અઈઠાહી અતલ, હાઈસી નિમ્મલ ધ્રુહ ૫ ૩૬ ll ॥ ઇતિ શ્રી શત્રુ ંજય ચૈત્ય પરિપાઢિ સમાસ ॥
॥ ૩૫ ॥
नागौर - चैत्य - परिपाटी
सं०-श्रीयुत अगरचंदजी नाहटा
।
मारवाड राज्यान्तर्गत नागौर शहर एक प्राचीन नगर है, और उसका सम्बन्ध जैन समाजसे बहुत पुराना है। करीब एक हजार वर्षसे भी अधिक समय से प्रारम्भ कर आज तक जैनोंका सम्बन्ध उससे अविच्छिन्न रूपसे चालु है । दिगम्बर और श्वेताम्बर दोनों सम्प्रदायों का यहां अच्छा प्रभाव है । दि० भट्टारकजी की यहां गद्दी है और उनका यहां अच्छा भंडार बतलाते हैं । खेद है कि भट्टारक जीकी संकुचितता के कारण अनेक विद्वानोंके प्रयत्न करने पर भी उसका अवलोकन नहीं हो सका । वे० समाजके तपागच्छ, खरतर - गच्छ, पाचन्द्रसूरिंगच्छ, लोकागच्छके भी यहां उपाश्रय हैं । पार्श्वचन्द्रसूरिजीका नागौरी तपागच्छ एवं लोकों की एक शाखा नागौरी लोंकाका नामकारण भी इसी नागौर के नामसे प्रसिद्धिमें आया है। धर्मघोषगच्छका भी यहां पहले अच्छा प्रभाव रहा है । अभी भी उस गच्छके गुरां गोपजी यहां हैं, जो सज्जन व्यक्ति हैं। यहां ज्ञानभंडार भी अच्छे होने चाहिए'