Jain_Satyaprakash 1945 11

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 10

--
શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[ વર્ષ ૧૧ અને મથતા સામર્થ્યને મેળવવા. એવાં વિશિષ્ટ સચ્ચિત્ત, કવચિત પ્રમાદથી વિકલ છતાંય
તે છે નિશ્ચયથી તપોધર્મ. ઈચ્છતા અતીવ શાસ્ત્રાનુસારિતાને,
પિષણ કરે આ બાહ્ય તપાધર્મ અને જ્ઞાનના વૃક્ષને ફળવાન બનાવવા શીલાદિ ધર્મને હૈયામાં અતીવ હોંશ રાખતા
અને આત્યંતર તપાધર્મને. એ સુવિહિત સાધુઓ
સમર્પે એ વધુ લાઘવ આચરતા બધાંય અનુષ્ઠાનને
કર્મથી હળવા થયેલા આત્માને. બહુધા આગમાનુસારે.
પ્રાયશ્ચિત્ત વિનય ને વૈયાવચ્ચે એમની વ્યવહારનદીઓ
સ્વાધ્યાય ધ્યાન ને ઉત્સર્ગ નિશ્ચયની શુદ્ધતાના સચારથી
એ છે " આત્યંતર ધર્મ. શુદ્ધતામાં પરિણમતી,
બાહ્ય તપોધર્મની જયમ, અંતે જઈને ભળતી એ
એ આત્યંતર ધર્મેય આત્માની શુદ્ધ પરિણતિના
કારણ ને કાર્યના ભાવે મહામીઠા ક્ષીરસાગરમાં;
ક્રિયા ને ચિત્તરૂપ બનતાં અને સજવતી એ છેવટે
મપાય છે મહાપ્રામાણિકાથી મોક્ષનાં મહાસ્વાદી સુખ
વ્યવહાર ને નિશ્ચયના ઉભય નથી. બાહ્ય આત્યંતર તપે સર્જાયેલી
અતીવ સુંદર કહ્યાં તનનાં તપવાં. મહાનિર્જરાના સહચારથી.
અક્ષય મનાતાં કર્મોને ય મુક્તિ મેળવવાની મનઃકામનાઓ
ક્ષય કરી નાખે એ.
બ્રહ્મચર્યનાં પિષક બને એ મધ્યસ્થ મહાનુભાવ મહાત્માઓ ઔપચારિક દૃષ્ટિથી,
ઇન્દ્રિયોના અશ્વોને દમીને, અને વેઘસંવેદ્યપદી સમ્યગદષ્ટાઓ
જ્ઞાનને પાચન કરવામાં વાસ્તવિક યોગદષ્ટિથી,
એ છે આત્મની મહાજઠરાગ્નિ. દુનયાની દૃષ્ટિએ દેખાતા
સ્થિરતા પમાડે એ વિધ વિધ પ્રકારે વડે
અતિ ચપળ એવા મનમર્કટને. ચિત્તાધિકરણાશ્રય કાર્યરૂ૫–
અમોલ મહાનિધિરૂપ એ તનને તપાવે,
અપ્રતિપાતી આદિ સદ્દગુણોના. તે છે વ્યવહારથી તપોધર્મ,
છતાં સંસારના લાભ મેળવવા નિરાહાર ને જૂનાહારદરતા
કરાયેલાં કે વેચાયેલાં વૃત્તિનો સંક્ષેપ ને રસત્યાગ
અતિદૂષિત એ તપ કાયાને કલેશ ને અંગાદિસલીનતા
વધારતાં કેવલ સંસારના તાપને જ. એ બાઘથી તનને તપવાના
કષાયથી કરાયેલી લાંધણે પાડયા છે પંડિતોએ ષ પ્રકાર
અને શાસેનાં પઠનાદિ આ બાહ્ય તપસ્વીઓનાં
સંસારના ચકે ચડાવી પુણ્યના ઉપચયવંતા
ભમાવે છવને નરકાદિ ગતિઓમાં. અને કર્મક્ષયથી નિર્મળ
ડુબાવી દેતાં જીવને