Book Title: Jain_Satyaprakash 1945 11
Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
रक्षा
શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
[ વર્ષ ૧૧ સુણી (૧૭)
બુદ્ધિને સફળ કરતી હોવાથી બુદ્ધિ. વોદી (૧૬) વોદિત
બોધિ, સર્વજ્ઞના ધર્મની પ્રાપ્તિ; આ પ્રાપ્તિ અહિંસારપ હોવાથી અહિંસાને બધિ' કહે છે. અથવા અહિંસા એટલે કે અનુકંપા અને એ અનુકંપા બેધિનું કારણ હોવાથી એને
બધિ' કહે છે. भद्रा
ભદ્ર, પ્રાણનું કલ્યાણ કરનાર. સિંહ (૩૦) मङ्गलम् મંગળ. અહિંસા પાપનો નાશ કરે છે માટે
એનું આ નામ છે. મહંતો (૧૫) महन्ती સર્વ ધાર્મિક અનુષ્ઠાને માં-બતમાં અગ્રેસર
હોવાથી મોટી. ર (૩૩)
જીવનું રક્ષણ કરવાના સ્વભાવવાળી હોવાથી
‘રક્ષા'. રતી (૭) रतिः
રતિના કારણરૂપ હોવાથી રતિ. જિલ્લો (૨૦) ઋત્તિ
અદ્ધિ. લક્ષ્મીનું કારણ હોવાથી દ્ધિ (જ્ઞા.) ઢી (૨૭) શ્વિક
લબ્ધિ. કેવલજ્ઞાન વગેરે લબ્ધિનું કારણ
અહિંસા છે (જ્ઞા.) રવવા (૪૪) व्यवसायः વિશિષ્ટ નિશ્ચય. વિઠ્ઠી (૨૧)
હિ. પુણ્યપ્રકૃતિ સંપાદન કરાવનારી હોવાથી
વૃદ્ધિ (જ્ઞા.) વિભૂતી (૩૨) विभूतिः સર્વે વિભૂતિઓનું-ઋહિસંપત્તિનું કારણ
હોવાથી વિભૂતિ. મિસ્ટ (૫૮) વિમા
વિમળતા. વિગુત્તી (૧૨) વિમુરા: વિમુક્તિ. અહિંસા જીવને સાળ બંધનાથી
મુક્ત કરે છે માટે વિમુક્તિ'. પિત્તો (૮) વિત્તિ વિરતિ, પાપથી નિવૃત્તિ. વિશિgવિઠ્ઠી (૨૮) વરિષદf વિશિષ્ટ દષ્ટિ. વિપુદી (૨૬)
વિશુદ્ધિ - પાપના ક્ષયનો ઉપાય હોવાને લીધે
જીવનની નિર્મળતા રૂપે અહિંસા છે. થરા (૫)
વિશ્વાસઃ વિશ્વાસ તો (૪)
પા; તિઃ (૧) શકિત આપનાર હોવાથી “શક્તિ'.
(૨) શાન્તિ, પરના દ્રોહથી વિરતિ. સત્તાળા (૧૪) રચવવાદના વકત્વની આરાધના સ્વાદાદ
વિષેના યથાર્થ બેધની આરાધના
સેવન (ગ્રા). : - લાહો (8)
રવિ , , સમાધિ, સમતા. અહિંસા સમતાનું કારણ છે.
For Private And Personal Use Only
