Jain Dharm Prakash 1944 Pustak 060 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 12

છેવીરવિલાસ શિ ©©©જી (૧૭)" 'જીઠ્ઠિ 2 ધરમની છાયા રે, તરસ સહકારની;
સાચી એક માયા રે, જિન અણુગારની, સંસારના બળેલાઝળેલા જીવને એ આકરી ગરમીમાંથી બચવાના અને કાંઈ નહિ તો થોડા વખત માટે અતિ ઉચ્ચ જીવનને લહાવો લેવા અને તેની વાનકી ચાખવાના સુંદર
ગમાર્ગો જેન દ્રષ્ટાઓએ બતાવ્યા છે, સહરાના રણમાં ચાલુ સખ્ત ગરમી અને પવનના ઝપાટા સાથે ઊડતાં રેતીના ઢગના ઢગની અંદર, નિર્જળ ઉષ્ણુ શુષ્ક રણપ્રદેશની અંદર કઈ કઈ વાર રમ્મસ્થળ ( oasis ) પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. ત્યાં થોડી લીલતરી હોય છે, જળ સંચય હોય છે અને રણની રેતીને અભાવે હોય છે. સંસાર-રણની ઉષ્ણ ગરમી, રખડપાટા, નિરાશા, કુદર્થના, નિરર્થક દંડાદેડી, માનાપમાન અને આક્રોશ વચ્ચે આ શાંત આનંદમય સમય કેાઈ કેાઈવાર પ્રાપ્ત થઈ જાય છે, ત્યારે પ્રાણી પરને ભૂલી સ્વને સંભારે છે, કષાય પરિણતિને કાબૂમાં રાખી શાંત રસની રેલમછેલમ કરાવે છે, દુન્યવી ઝગડા અને તગડતગડી દૂર કરી, થોડે વખત નિરાંતે બેસી ચેતનરાજ સાથે વાતો કરે છે, જ્ઞાનમાં કે ધ્યાનમાં સમય ગાળે છે, દેહચિંતા, ગૃહચિંતા, વ્યાપારચિતા, નોકરીચિતા, લેવડદેવડની ચિતા, વેધ-વચકા કે વ્યવહારની આંટીઘૂંટીના પડદા અને પડછંદા વિસરી આમનિમજજને કરે છે અને થોડા વખત માટે રણ વચ્ચેના હરિયાળા પ્રદેશની શાંતિ અનુભવે છે.
- આવી શાંત સ્થિતિ અનુભવવા માટે સામાયિક અને પિસહની યોજના બતાવવામાં આવી છે. બે ઘડી, આખો દિવસ કે રાતદિવસ સંસારને ભૂલી ચેતનરાજ સાથે રહેવાય, પિતાનાં દુઃખ-દારિદ્ય, કાવાદાવા, ઝગડા, ગોટાળા ભૂલી જવાય અને ધ્યાનગ્રસ્તદશા કે સ્વાધ્યાયમાં વખત જાય ત્યારે અતિ આનંદની લહેર ઊછળે છે, માનસિક વાતાવરણુમાં શાંતિ નીપજે છે અને પરભાવે વિસરી સ્વમાં રમણતા થાય છે. - આપણું આખા દિવસનું સામાન્ય વર્તન પારણીએ તો તેમાં અનેકવિધ પ્રવૃત્તિ, દોડધામ અને હેરાનગતિઓ દેખાશે. શહેરના પ્રવૃત્તિમય વાતાવરણુમાં ધન કમાવાના પ્રયાસે, મેળાવડાના પ્રસંગે, બહાર પડવાની લાલચે, સમાચાર મેળવવાના પ્રયાસો અને બસ. ટ્રામ કે ટ્રેન પકડવાની દડદડાને ઉકળાટ વિચારીએ કે ગામડાંની નિરવ શાંતિ વચ્ચેની નાની મોટી ખટપટ, પટેલાઈ મેળવવા અને જાળવવાની ધમાલે, નાના વર્તુળની અદેખાઈએ, ઘરના ફલેશે, નિંદા, ઈર્ષા અને સરસાઇના ગોટાળા તપાસીએ ત્યારે શાંતિ કે અંતરાત્માનું ચિંતવન કઈ રસ્થાને દેખાતાં નથી. નાનપણમાં અભ્યાસના લેઉવાટ, યુવા
૧, વીરવિલાસની લેખમાળાની આ સંખ્યા છે. હૈખ સ્વતંત્ર હોઈ આગળના લેખના વાચનને આધીન નથી. આગલા લેખના અનુસંધાને વગર વાંચી શકાય તેવી તેની ગેાઠવણ છે.
૨. બાર વ્રતની પૃ પછી અગિયારમા વ્રતની બારમી વ્રજપૂજાની પ્રથમ ગાથાના ટેકના ચરણ વિભાગ.