Jain Dharm Prakash 1944 Pustak 060 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 31

અંક ૯ મે ]
શ્રી સ્વાર્થ સૂત્ર-સાનુવાદ अनशनावमौदर्यवृत्तिपरिसंख्यानरसपरित्यागविविक्तशय्यासनकायक्केशा बाह्यं तपः।१९। प्रायश्चित्तविनयवैयावृत्त्यस्वाध्यायव्युत्सर्गध्यानान्युत्तरम् ।२०।
પ્રથમ અનશન તપ જ સારું, ઊદરી બીજું કહે, વૃત્તિના સંક્ષેપ ભાવે, ના ત્યાગજને વહે; વિવિક્ત શસ્યાસન જ નામે, પાંચમું સંપ એકંદા, કાય-કલેશ જ છડું મળતાં, બા તપ એવું સદા, (૧૨) પ્રાયશ્ચિત્ત જ પ્રથમ ભાખ્યું, વિનય વૈયાવચ્ચ સદા, સ્વાધ્યાય ચોથું વળી ઉત્સર્ગ, ધ્યાન નહિ ચકું કદા; એમ ભેદષમાં તપ અત્યંતર, પૂર્વધર કહેતા સહી,
બને મળીને બાર ભેદે તપમાંહિ મુજ મતિ વહી. (૧૩) .: नवचतुर्दशपंचद्विभेदं यथाक्रमं प्रारध्यानात् ॥ २१॥ आलोचनप्रतिक्रमणतदुभयविवेकव्युत्सर्गतपश्छेदपरिहारोपस्थापनानि ।। २२ ॥ ज्ञानदर्शनचारित्रोपचाराः ॥ २३ ॥ आचार्योपाध्यायतपस्विशैक्षकग्लानगणकुलसंघसाधुसमनोज्ञानाम् ॥ २४ ॥ वाचनापृच्छनाऽनुप्रेक्षाम्नायधर्मोपदेशाः ૨ | વાઘાઋતરોપો | ૨૬ ||
પ્રાયશ્ચિત્ત જ ભેદ નવથી, વિનય ચારે વર્ણવ્યા, વૈયાવચ્ચ જ ભેદ દશથી, પંચ સ્વાધ્યાયે . લધા;
તપને ભેદ બેથી, સૂત્રકારે વર્ણવે, દયાનના વળી ભેદ કહેશે, અગ્ર સૂત્રેથી હવે. (૧૪) આલોચન ને પ્રતિકમણ, તદુભય વિવેકના, વ્યુત્સર્ગ તપ વળી છેદ લાવે, પરિહાર ઉપસ્થાપના; પ્રાયશ્ચિત્ત જ એમ નથી, વિનય ચારે હવે ભણું, જ્ઞાન-દર્શન-ચરણ સાથે, ઉપચારે હું સુણું. (૧૫) વૈયાવચ્ચેના ભેદ દશ છે, પ્રથમ આચાર જ ભર્યું, ઉપાધ્યાય ભેદ" બીજે, તપસી શિષ્ય ગ્લાનનું; ગુણ કુલ સંઘ સાધુ સાથે, સમશીલી એ દશતણું, થાય વૈયાવચ્ચ સારું, કરી કમલ જ હણું. (૧૬) વાચના છે. પ્રથમ ભેદે, પ્રચછના બીજી ખરી, અનુપ્રેક્ષા ભેદ ત્રીજે, પરાવર્તન ચિત્ત ધરી; ધર્મને ઉપદેશ પંચમ, ભેદ સ્વાધ્યાય જ: સુણી,
વ્યુત્સગ બાહ્ય વળી અત્યંતર, ઉપાધિ ત્યાગે ધરે ગુણી. (૧૭) उत्तमसंहननस्यैकाग्रचिंतानिरोधो ध्यानम् ॥२७॥ आमुहूर्तात् ૨૮ | શાર્તૌદ્રધર્મગુન. ૨૧ / રે મોહેતુ / રૂ૦ /