Jain Dharm Prakash 1923 Pustak 039 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

પ્રભુ મહાવીરની જયંતિને અંગે બે બેલ. જરૂર દૂર કરી દેવું જોઈએ. અને પવિત્ર તીર્થને ભેટી તપ-જપ-જ્ઞાન-શાન– તપશ્ચખાણ કરવાનું વ્યસન જરૂર વધારવું જોઈએ.
- ૧ : જંગમ તીર્થ સમાન સણી સંતજનોનો સમાગમ કરી દેનાર દૂર કરવા માટે તેમની સ્વાર્થ વગરની હિતશિક્ષાને સહુએ જરૂર અનુસરવું જોઈએ.
૧૬ મન વચન કાયાથી સઘળી શુદ્ધિ સાચવી, સહુનું શ્રેય થાય એવું આપણી આસપાસ શુદ્ધ વાતાવરણ જમાવવું જોઈએ કે જેથી સ્વપરચાણની સિદ્ધિ જરૂર થવા પામે.
૧૭ શત્રુંજયતીર્થરાજ જેવા સર્વોત્તમ સ્થાનમાં બીજી ખટપટ તજી શાન્તિથી રહેનાર સુખે સ્વહિત સાધી શકે છે. અંતરલક્ષથી જયણા સહિત પગે ચાલીને કરેલી એક પણ યાત્રા જેવી લાભદાયક છે તેવી જ રહિત ઉપયોગશુન્યપણે કરાતી અનેક યાત્રાઓ પણ લાભદાયક થઈ શકતી નથી. તેથી તીર્થયાત્રા કરવા છતા સહુ ભાઈબહેનોએ જયણ સાચવવા માટે જરૂર પૂરતું લક્ષ્ય રાખવું જોઈએ.
ઇતિમ. પ્રભુ મહાવીરની જયંતિ ઉજવવા સહુ ભાઈબહેને ભારે હેશ હેય છે, તેથી તેની સાર્થકતા-સફળતા કરવા સારૂ સમયેચિત બે બેલ કહેવામાં આવે છે, તે લક્ષ્યમાં રાખી પ્રમાદ રહિત
તેનું પરિપાલન કરવાની જરૂર છે. અંગ વસન મન ભૂમિકા, પૂજેપગરણ સાર; ન્યાયદ્રવ્ય વિધિશુદ્ધતા, શુદ્ધિ સાત પ્રકાર. “ રાતે શુદ્ધિ સમાચી, ધરી પ્રભુનું ધ્યાન;
અંતરના ઉલ્લાસથી, કરીએ નિત્ય પ્રણામ. ” શુદ્ધ દેવ ગુરૂ ને ધર્મનું આરાધન કરવા ઇચ્છનારા એટલે કે આત્મામાં દેવ ગુરૂ ને ધર્મને જાગ્રત કરવાના ખપી દરેક ભવ્યાત્માએ ઉપર સૂચવેલી સાતે પ્રકારની શુદ્ધિને યથાર્થ સમજી લઈ તેને ચીવટથી આદર કર ઘટે છે. સમયાન સારજ એ છે કે તે ખરી વાતને આદરી બીજા અણસમજુ કે ઓછી સમજવાળા મુ ભાઈબહેનને શુદ્ધ પ્રેમભાવથી તે વાત ગળે ઉતારવા બનતા પ્રયત્ન કરો, જેથી તેમનું તથા તેમની ભાવી પ્રજનું પણ શ્રેય-કલ્યાણ સહેજે થવા પામે.
દ્રવ્ય ભાવ લેટે બે પ્રકારની પ્રભુની પૂજ કહી છે. તેમાં મલિનારંબી ગૃહસ્થ શ્રાવક શ્રાવિકાને દ્રવ્ય પૂર્વક ભાવપૂજા અને નિરારંભી સાધુ સાવીને કેવળ મુની આજ્ઞા આરાધન રૂપ ભાવપૂજા કરવાની કહી છે. પા. પ્રકારી અષ્ટપ્રકારી વિગેરે અનેક રીતે પ્રભુની અંગપૂજા ને અગ્રપૂજા થઈ શકે છે. ઉક્ત પ્રસંગે એ સાતે શુદ્ધિને યથાસ્ય ખપ સહુ સજજન ભાઈ