________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રન સાહિત્ય-સેવા
૨૮અત્યારે સમાજમાં ઉત્પન્ન થયેલા વિચારકે આ સમાજની સેવા કરવાને બદલે અન્ય માગે તેવા કરી રહ્યા છે. તેના કારણે વિચારો. સમાજમાં સવાધમની મહત્તા રમજનારા અનેક સુપુરા પડ્યા છે. તેઓએ તન, ધનથી, વિચારથી, ભાષણથી, લ ખેથી, શરાબથી. ચર્ચાથી સમાજને ઉપગી થઈ શકે તેવા છે, ઉોગી થવાની તેમને ભાવના છે, છતાં તેઓને જરા પણ ઉત્તેજન નથી, આમંત્રણ નથી, તેઓ પ્રત્યે આદર નથી, તેઓના કાર્યની કિંમત નથી. આટલી થિતિ હય ત્યાં સુધી ચલાવી શકાય, કારણ કે સહુદય વિચારકને કક્ષા સુધી એમ વર્ગ પહોંચી શકે એ બનવા જોગ નથી, પણ વગર વિચારે આપ થાય, કામ કરનારને તેઓનું લક્ષ્ય સમજ્યા વગર તેડી પાડવાની - . છતા થાય અને બની શકે તો રામાજહિકારની–ફાંસીની સજા કરવાની હદ સુધી પહોંચી જવાની અંધતા કરવામાં આવે ત્યાં કાર્ય કરનાર કોણ મળી શકે ? વિચારસહિષ્ણુતા દાખવી ન શકાય ત્યાં વિચારક કેમ નીકળી શકે ? તમે અન્ય કે મને વિચારકોના દાખલા તપાસ. ત્યાં કાઈટની નબળાઈઓ બતાવનારનો, કૃષ્ણની રાસલીલાપર ટીકા કરનારનો કે ખુદ કૃ એક બનાવટી પુરૂષ હતા એવી વાત વિચારનારનો બહિષ્કાર નથી થતો, પણ તેની સામે કારણે બતલાવવામાં આવે છે, તેના પર સામી ચર્ચા થાય છે. અત્યારે કાઈટની વિરૂદ્ધ ટીકા કરનારથી કશ્ચિયન ધર્મ રંડાઈ ગયે નથી કે વૈષ્ણવ સંપ્રદાય સદર ટકાથી નાબુદ થઈ નથી. ાિરકોને દાબી દેવા એ દલીલની દુબળતા બતાવે છે, વિચારનું સંકુરિત પશુ બતાવે છે, તંદુરસ્ત પ્રગતિના કરીના અભ્યાસની અલ્પતા બતાવે છે, અનુભવની અને સામાન્ય વ્યવહારકુશવળતાની ગેરહાજરી વાતાવે છે. આપણી દોલત માટી છે, પણ એની જાળવનારા 'થેડા છે, વૃદ્ધિ કરનારા લગભગ નથી, એવા વખતમાં વિચારની સહિષ્ણુતા ન હોય તે દેલા વેડફાઈ જાય અને એમાં વધારો થવાનો સવાલ જ ન રહે,
એ આપણી દોલત કઈ ? આપણા પૂર્વ ઇતિહાસ, આપણા મંદિર, આપણા શિલાલેખે, સાહિત્ય, આપણાં વાપ, આપણાં ભંડારે, ર. પણ સિકકાર, આ છે તાડપત્રની પ્રતો વિગેરે અનેક ચીજે છે, અનેક વસ્તુઓ છે, એ વ આપણે જાળવી તેમાંથી ચેતન્ય પ્રાપ્ત થાય તેવું સાહિત્ય ઉપજાવન નું છે. આપણી જીતી લતા જે ઘણીખરી પ્રસિદ્ધ છે તેને જાહેર કરવાની છે અને તેમાંથી નવું લેહી બહાર લાવવું છે. આપણો અઢળક ભંડાર જમીનમાં સતિની ઉંડી ખીણમાં છુપાઈ રહેલ છે તેને બહાર લાવે છે અને આપણી વિશ્વવિખ્યાત થવી જોઈતી પૂર્વ કાગની વસ્તુરિથતિ આખી દુનિયાને બતાવવાની છે. પૂર્વકાળના એ ઉદ્ધાર સ્મરણે ભાવી સમાજને પોષણ આપી ઉપગારી થાય
For Private And Personal Use Only
