________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Am
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી રેવા પ્રકાશ,
ઉત્તર-- ૨પ૨ આવળીનું આણુ સૂક્ષ્મ એક યિ અપર્યાપ્તામાં પણ સ અન્ય આયુકાનું હાય; ીનું વધી વધતુ હેય. જેનુ ૨૫૬ આવળીનું આયુષ્ય ” તું છો આવળી પછી આગાહી ભવતુ ગયુ બાંધે. ખીજા ગત પોતાના આયુના બે ભાગ ગયા પછી બાંધે. પર્યાપ્તાનું અાયુ સ્વભાવેજ તેથી વધારે હું હજુ તા ન મળી પર્યાપ્ત પુરી કરી પર્યાપ્તા થવુ છે, પછી આવ્યુ આંધવું છે અને પછી તેને અધ!કાળ વ્યતિત કરવા છે. વધારે આયુષ્ય કેટલું હેય તેનું ખાસ પ્રમાણ આપ્યું નથી, મેગમ અંતર્મુહનુંજ કહ્યું છે. એક સોચાસમાં ૧૭!! નવ કરે એમ કહેલ છે તે ૨૫૬ આવર્ષના સર્વ જઘન્ય આયુવાળા જીવે માટેજ સમજવું; સ નિગોદ જીવેા માટે ન સમજવું, કેટલા નિગોદ જવા તેથી ઓછા ભવ પણ કરે, કારણ કે પર્યામા તેટલા ભવ કરી શકેજ નહીં.
પ્રશ્ન ૪-ગાથા ૧૧ મી માં યાતિષી, ભવનપતિ અને વ્યંતર એ ત્રણ દેવનેકાયમાંથી વીને તીર્થંકર ન થાય એમ કહ્યુ છે; અને અહીં આવતી ડીસીમાં ત્રીજા સુપાર્શ્વ નામે તીર્થંકર નાગકુમારમાંથી આવીને થવાના છે એમ સાંભળ્યુ છે અને ઉપદેશપ્રાસાદમાં વર્તમાન ચાવીશીમાં એવત ક્ષેત્રમાં ત્રીજા તીર્થંકર નાગકુમારમાંથી આવીને થયેલા લખેલા છે. તે આમ પરસ્પર વધું કેમ? અને તેનું સમાધાન શુ ?
ઉત્તર-વ્યંતરવિક ત્રણ દૈવજાતિમાંથી નીકળેલ જીવતી કર થતા નથી એ મુખ્ય હકીકત છે અને ઇ તીશ કર નાગકુમારમાંથી કે બીજી નીકાયમાંથી નીકળીને તીર્થંકર થયા હોય કે ધાના હાય તો હું આશ્ચર્ય (અછેરા ) રૂપ સમજવુ. અને તે ફળે તેવુ કવચિત્ અને છે.
પ્રલ ——પહેલા કગ્રંથની છ મી ગાથામાં શ્રી છત્રવિજયજીવાળા ડાબેધમાં શ્રજ્ઞાની દથી પહ લટા સવ દ્રવ્ય ક્ષણે દેખે. ' અને કહ્યું છે. પણ શ્રુતજ્ઞાનના વિષય તો નવાના છે તે દેખે શી રીતે ? પ્રજ્ઞાની છદ્મસ્થ છે, તેને માનવ તા દેખાતું નથી, અને દેખવાને યિ ત ચક્ષુઇંદ્રિયને છે, તેની સામે શ્રુતજ્ઞાનમાં થઇ શકતા નથી.
ઉત્તર---શ્રુતજ્ઞાની ચર્મચક્ષુથી દેએ અમ ન સમજવું; પણ શ્રુતજ્ઞાનની નળતાથી જાણે દેખતાજ ન હેાય એવા ભાસ થાય છે. તેવા કારગ્રંથીજ પૂર્વી શ્રુતજ્ઞાનીને શ્રુતદેવળી કહેવામાં આવે છે. તે શ્રુતજ્ઞાનના બળશ્રી કેવળી જેવુ સર્વ પદાર્થનું સ્વરૂપ ાણીને કરી શકે છે.
પ્રશ્ન ઃ અપ્રત્યાખ્યાનાવરણી ને પ્રત્યાખ્યાનાવરણી કપાય લેશ જીતાવાથી શું લાભ થાય ? અને રાવ છતાનાથી શું લાભ થાય ? તેમજ તિયચ ગતિમાં પાંચમાં શુ
યારે પ્રાધ્ય થાય ?
For Private And Personal Use Only
