________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જેમ પ્રકાશ.
શાને હચજ, તેથી વધારે સાતું ન હોય. તેવા ખાલી અધ્યવસાય થાન અને ધ્યાના કાકાશના પ્રદેશ પ્રમાણ હોય. સ્થાવર કહો કે એ કેદ્રિય કહે તેને જે રિશ તિ બાંધવાની છે તેના જેટલા સમય છે અને તેના જેટલા અધ્યવસાય થાને છે તે બધા કોઈ પણ વડે રોકાયેલાજ છે, કારણ કે તેના : અવસાય સ્થાન સર્વ મને પણ અસંખ્યાતા છે અને જે અનંતા છે, તેથી તેનું કોઈ પણ અધ્યવસાય સ્થાન ખાલી નજ હોય. દરેક અધ્યવસાય સ્થાને થોડા ઘણા પણ જે વર્તતાજ હોય. અનંતા અનંતા પણ હોય.
પ્રશ્ન ૯–ઉપશમ સમકિતના અંતમુહૂર્તમાં મિથ્યાત્વમોહનના દળીયાં વિપાક ઉદય ન આવે તેમ કહ્યું છે તે તે ઠીક, પણ જેનો અબાધાકાળ પૂર્ણ થયે હોય તેવા દળીયાં પ્રદેશ ઉદયે આવે કે નહીં ?
ઉત્તર–ઉપશમ સમકિતવાળા એટલે અંતરકરણવાળા અંતમુહર્તમાં પ્રદેશ ઉદય કે વિપક ઉદય આવે તેવાં જે દળે હતા તે બધા તેની અગાઉના અંતમુહમાં ખેંચી લાવીને વેદી લીધા છે, તેથી ઉપશમ સમકિતના કાળમાં વિપાક ઉદય કે પ્રદેશ ઉદય મિથ્યાત્વમેહનીને ખીલકુલ ન હોય.
પ્રશ્ન ૧૦–કમગ્રંથ છઠ્ઠાની ગાથા ર૩મીમાં ઉપશમ શ્રેણિએ જેણે અનંતાનુબંધી ઉપમાવ્યા હોય તેને પણ ૨૮ નું સત્તાસ્થાન કહ્યું તે પ્રશ્ન એ છે કે
પ્રથમ ઉપશમ સમ્યકત્વના કાળથી માંડીને તેજ ભવમાં યા તો ભવાંતરમાં ફરી ઉપશમ આણિ માંડે ત્યાં સુધી જે જીવો અનંતાનુબંધીની વિસંયેજના નથી કરતા તે જ અનંતાનુબંધી કષાયને દળે જે ઉદયપ્રાપ્ત થાય તેને તેટલા કાળ સુધી ઉકાવી રાખે કે શું કરે ? મિથ્યાત્વ અને અનંતાનુ બચી બને ઉત્કૃષ્ટ કેટલ કાળ ઉપશી શકે ? અને અનંતાનુબંધીની વિસંય જ ને ઉપશમના કળે ગુણઢા થાય ?
ઉત્તર– ઉદયમાં આવેલા દળ ઉપશમાવી શકાતાજ નથી, તે તો પ્રદેશ જય કે વિપાક ઉદયથી વેદવાર પડે છે. મિસ્યાત્વને અનંતાનુબંધીની ઉપશ
ન તન્ન સુધી થઇ શકે અને અનંતાનુબંધીની વિસંયોજના ને ઉપશમને ચાલાથી સાતમા બડાણ સુધી થાય,
પ્રશ્ન –-જે જે પ્રકૃતિને ઉદય સિદ્ધ થાય છે તે પ્રકૃતિના દળ અબાધાકાળ પૂર્ણ થયા પછી મારા પ્રદેશ ઉપર પડ્યા રહે કે તેનું શું થાય ?
ઉત્તર-ઉદયવિ છેદવાના પતિને બે બાધાકાળ પૂર્ણ થયા પછી પ્રદેશઉદળ આવીને ખરી જાય છે. આ પ્રતિમાં સંક્રમીને ઉદય આવે.
For Private And Personal Use Only
