________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રશ્નોત્તર.
કંપ
ઉત્તર–શપશમ સમકિત એકવાર વમ્યા પછી ફરી એમાં એવું અંતમુહૂર્ત પામે. દરેક વખત અપૂર્વકરણના બળથી જ ત્રણ પ કરવા અને તેમાંના શુદ્ધ પુજને ઉદયે પશમ સમકિત થાય. આ બાબતમાં કાર્મગ્રંથિક ને સિદ્ધાંતિક એક મતનાજ છે માત્ર અનાદિ મિથ્યાત્વ પ્રથમ સમકિત પામે તેમાં જ મતભેદ છે. કર્મ ગ્રંથકાર ઉપશમ જ પામે એમ કહે છે અને સિદ્ધાંતિક ક્ષો પશમ પણ પામે એમ કહે છે.
પ્રશ્ન ર૦–જ્યારે મિથ્યાત્વ મહનિયન બંધ ૭૦ કોડાકેડી સાગપાપને કરે ત્યારે તે બીજા કર્મો ૪૦–૩૦-૨૦ કડાડીને બતાવ્યા પ્રમાણે બંધ કરે, પરંતુ યથાપ્રવૃત્તકરણે અને સમકિત પામ્યા પછી સમકિતમાં વર્તતાં અંતઃકેડાછેડીને બંધ કરે એમ કહ્યું છે, તે તે સાતે કર્મનો સરખેજ બંધ કરતા હશે કે તેમાં કાંઇ તરતમતા હશે ?
ઉત્તરતરતામતા હોવા સંભવ છે, પરંતુ અંતઃકડાડીમાં મટે ફેર પડતું ન હોવાથી ફેરફાર કહેલ નથી. આ સંબંધમાં વધારે સ્પષ્ટીકરણ વાંચવામાં આવેલ નથી, તેથી તે બહુતે મુનિરાજને પૂછવું અને તેમનાથી એને ખુલાસે મેળવી તે વિષયના જ્ઞાતા થવું.
પ્રશ્ન ૧ લો–શ્રી જીવાભિગમ સૂત્રમાં સૂક્ષ્મ વનસ્પતિને કાળ અસંખ્યાતા કાકાશના પ્રદેશ પ્રમાણ ઉત્સપિણી અવસર્પિણનો કહ્યા છે, અને સાંભળવામાં તે એમ છે કે અનંત છે તે એવા છે કે જે વ્યવહાર રાશીમાંથી નીકળ્યાજ નથી, તેમાં પણ કેટલાક જાતિભવ્ય જીવો તે એવા છે કે જે અયવહાર રાશીમાંથી નીકળવાના પણ નથી, તે ઉપર બતાવેલે મળ.કયા છ માટે સમજવો ?
• ઉત્તર–શ્રી જીવાભિગમ સૂત્રમાં સૂમ વનસ્પતિને જે કાળ કહ્યો છે તે અવ્યવહારરાશીમાંથી નીકળી વ્યવહારમાં આવી પાછા સૂમ વનસ્પતિ ( નિગોદ) માં જનાર માટે કહ્યું છે. વધારેમાં વધારે એટલા કાળે તો તે તેમાંથી પાછા નીકળી જ જાય. આ હકીકત કાયસ્થિતિ પ્રકરણુમાં બહુ સારી રીતે સ્પષ્ટ કરેલ છે. તેની બીજી ગાથામાં કહ્યું છે કે – હે પ્રભુ! હું અવ્યવહાર રાશીમાં તે અનંત કાળ રહ્યા, પણ ત્યાંથી નીકળ્યા પછી એટલે વ્યવહારરાશીમાં આવ્યા પછી કઈ કઈ જીવજાતિમાં કેટલું કેટલું ભયે તે કહું છું.” પછી ચોથી ગાથામાં કહ્યું છે કે સામાન્ય સૂક્ષ્મમાં અને સૂક્ષ્મ પાંચમાં પૃથફ પૃથફ અસંખ્ય લેકાકાશના પ્રદેશ પ્રમાણુ ઉત્સપિણી સુધી ભયે છું.” આ બંને અસંખ્યામાં સામાન્ય સૂમના અસંખ્યાતા કરતાં જુદું જુદું અસં
For Private And Personal Use Only
