________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Le
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
થાતું નાનું સમજવું. આ ગાથાની ટીકામાં ઉપરની ધી વાત સ્પષ્ટ કરેલી છે. એ પ્રકરણનું ભાષાંતર પણ પ્રકરણપુષ્પમાળાના પ્રથમ પુષ્પમાં ટીકાના ભાષાંતર સહિત છપાયેલુ છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રશ્ન ૨ - અવ્યવહાર થી પાંચે હૃદ, એકલા સૂક્ષ્મ વનસ્પતિસાયને કે પાદર ને સૂક્ષ્મ અને પ્રકારની નિગાહને અમજવી ?
ઉત્તર-પાત્ર સૂક્ષ્મ વનસ્પતિકાય ( સૂક્ષ્મ નિદ ) નેજ અવ્યવહાર રાશી સમજવી. સંબધી શ્રી યોાવિજય ઉપાધ્યાય વિચિત ધ પરીક્ષા ગ્રંથમાં બહુ સારી રીતે સ્પષ્ટતા કરેલી છે.
'
પ્રશ્ન ૩ જો—શ્રી ભગવતી સૂત્રમાં કહ્યું છે કે વિવક્ષિત કાળે જેવા છે તે પાંચ અનુત્તર વિમાન શિવાય બીજા બધા દંડકમાં—બધા જીવસ્થાનમાં અપ્રથમ છે, અર્થાત્ પૂર્વે અનેક વખત જઇ આવેલા છે. ' આ હકીકત સ જીવ માટે કે ઘટે ? કારણ કે કેટલાક જીવા તો થોડા કાળથીજ અવ્યવહારરાશીમાંથી નીકળેલા હાય, તે બધે જીવસ્થાને કયાંથી જઇ આવેલા હોય ? આ બાબતને ખુલાસે શું સમજો ?
ઉત્તર-શ્રી ભગવતીજીમાં કહેલી હકીકત સામાન્ય જીવે પરત્વે સમજવી, સ જીવા માટે ન સમજવી. વળી તે હકીકત અનુત્તર વિમાનને અનેકવાર જવામાંથી. ખાદ કરવા માટે કહેલી છે, કાંઈ સર્વત્ર વારંવાર જવા માટેની મુખ્યતાવાળા નથી; તેથી એ હકીક્તને પહેાળતાવાચક રસમજવી. તેમજ જીવની વારંવાર જવાની યોગ્યતાને અગે સમજવી.
પ્રશ્ન ૪ ચાનવ ચૈવેયકને વિષે પણ આ જીવ અન`તી વાર જઇ આવેલ છે.' એમ શ્રી ભગવતીજીમાં કહેલ છે, તે તે વાત શી રીતે બને ? જે દરેક જીવ માટે એમ થાય તેા પછી જીવનું રોકાણ અહીં વધી જાય અને મેાક્ષમાર્ગ તા વહેતાજ છે તેથી અહીં સખ્યા કમતી થઇ
જવા સંભવ રહે.
ઉત્તર આ હકીકત પણ ઉપર પ્રમાંણે ખાળતા વાચક સમજવી, તેમજ શકયતા વાચક સમજવી. દરેક ય કાંઈ પ્રેવેયકમાં અન તીવાર જતા નથી પણ જઇ શકે છે, અને કેટલાક જીવે જાય પણ છે. એમ સમંજવુ દરેક જીવ અનતી વાર ત્યાં ગયા પછીજ સિદ્ધ થઇ શકે એમ ન સમજવુ, સુખી મેક્ષમા વહેતા રહ્યાથી અહીં જીવતા· કમી થવાની શંકા ન કરવી, કારણ કે અહીંથી જેટલા જીવે મારો ાય છે તેટ! જીવે અવ્યવહાર રાણીમાંથીહમ નિગોદમાંથી અહીં આવે છે, એટલે અહીં તે સરખા જીવેજ રહે છે.
For Private And Personal Use Only
