Book Title: Jain Dharm Prakash 1920 Pustak 036 Ank 08 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ત્રી ધમ પ્રકાશ. પ્રમુખ પદાર્થો તે પિતાના શી રીતે થઈ શકવાના હતા ? તે છતાં બ્રાન્તિવશ મૂઢ જીવ તે તે પદાથોમાં મમતા રાખી મરે છે. અનિત્ય, અશુચિ અને જડ એવા આ દેહાદિક ઉપરની મમતા તજી વૈરાગ્ય જગાવી, ધન્ય-કૃતપુન્ય જનજ તે દ્વારા નિત્ય (શાશ્વત છે, પવિત્ર અને સ્વાભાવિક ધર્મ પ્રાપ્ત કરી લે છે. ૨ બીજી અશરણ ભાવના. પરમ પુરૂષ જેવા, હયો જે કૃતાંત, અવર શરણ કેનું, લીજીએ તેહ અતિ; પ્રિય સુહૃદ કુટુંબ, પાસ બેડા જિઈ, મરણ સમય રાખ, જીવને તે ન કેઈ. સુરગણુનર કેડી, જે કરે ભક્ત સેવા, મરણ ભય ન દુચા, તે સુરેદ્રાદિ દેવા જગત જેન હરત, રોમ જાણું અનાથી, વ્રત હિય વિછુ, જે સંસારમાંથી. ૧૩ વ્હાલા મિત્રો અને સ્વજનો પાસે બેઠા હોય તેમ છતાં કાળ જીવને ઝડપી જાય છે, તે વખતે તેને કઈ રોકી શકતું નથી, પરમ પુરૂને પણ કાળ સંખુરી જાય છે. તે પછી બીજા સાધારણ જવાનું તે કહેવું જ શું ? કાળ તે અવિશ્રાતપ પિતાનું કામ કરતા જ રહે છે. આબાળગેપાળ કેઈને કાળ છેડો નથી-છેડવાને પણ નથી. જેની સેવામાં કરે છે અને માનો હાજર રહ્યા કરે છે એવા ઇન્દ્ર અને ચકવતી જેવા પણ કાળના ઝપાટામાંથી બચી શક્યા નથી. (મતના ભયથી મુકત થઈ શકતા નથી.) જેમ નાહર બકરીને પકડી જાય છે, તેમ કાળ પણ વને ઉપાડી જાય છે. તે કોઈને છેડતા નથી એ રીતે આખી દુનિયાને કાળવશ જાણી. મનમાં વૈરાગ્ય જગાડી, અહિંસાદિક ઉત્તમ વ્રત આદરી, આ દુઃખદાયક સંસારની ઉપાધિમાંથી અનાથી મુનિ છુટી ગયા. શ્રેણિક રાજા અને અનાથી મુનિને સંવાદ પ્રસિદ્ધ છે. જન્મ જરા અને મરણનાં દુઃખથી લોકો ત્રાસે છે–બહે છે ખરા, પણ તેટલા માત્રથી તથા પ્રકારને પુરૂષાર્થ ફેરવ્યા વગર તેવાં અનંત દુઃખમાંથી કેઈ છુટી શકતા નથી. જે એ દુઃખથી છુટવું જ હોય તે જેઓ પરમ પુરૂષાર્થ ફેરવી એ બધાં દુઃખમાંથી છુટી ગયા છે એવા અરિહંત, સિદ્ધ અને સાધુ જનનું તેમજ તેઓના કહેલા પવિત્ર ધર્મનું શુદ્ધ મનથી શરણ કરો. તેમનામાંજ અનન્ય (એ કતાર) શ્રદ્ધા રાખે, તેમના પવિત્ર ગુણેનું સદાય ચિન્તવન કરે અને તેવા પવિત્ર ગળ પ્રાપ્ત કરવા તમે લાયક બને તેવું શુભ આચરણ સેવતાં રહો. સારું કામ કરી લેવા વિલંબ-વાયદા ન કરે, કાલ કરવું હોય તે આજ કરે. એક ઘડીને પણ વિશ્વાસ રાખી ન રહે. રખે મનની બધી મનમાં જ રહી જાય, માટે ચેતે સમજે. For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32