Book Title: Jain Dharm Prakash 1920 Pustak 036 Ank 08
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir “સત્ય સુખનું સંશોધન.” હોય છે. અર્થાત વિશ્વના કાનને યવસ્થિત અનુભવ કરી, તેની સાથે તન્મય થવાનું છે. સુસ ગતિ-એકતા-સંવાદ-વિશ્વબલ બાવના, એજ સત્ય સુખ છે. અસં. ગતિ-કલડ-મન-કુસંપારિકતા-એજ દુ:ખ છે. કુદરત અહોરાત્ર સુસંગતિને માટે જ યત્ન-કાર્ય કરે છે અને આ રીતે મનુષ્ય જે શોધવા યત્ન કરે છે, તે શોધી શકતું નથી, કારણ કે જે સ્થળમાં તે નથી, તે સ્થળમાં તેને તે શોધે છે. તે આંતરિક સાધનને બદલે બાહ્ય સાઇ દ્વારા ધે છે અને જ્યારે પિતાના પ્રયત્નમાં નિષ્ફળ જાય છે, ત્યારે તે નિરાશામાં બેલી ઉઠે છે કે, “સયસુખ જેવું આ જગતમાં કાંઈ છે નહિ.” જ્યારે મનુષ્ય આ પ્રમાણે સત્ય સુખને મેળવવાને યત્ન કરે છે, ત્યારે તે તે સુખ તેનાથી સદા અલગ-દૂર જ રહે છે. કુદરતના કાનુની સાથે સહકારી થઈ અા ભાવે તન્મય થવું, આપણા ચરમ તીર્થકર શ્રી મહાવીરના વચન ઉપર શ્રદ્ધા રાખી સવતત્રતાથી વિમુખ ન થવું અને કોઈ પણ દષ્ટિએ અને સુખી જે સંતોષવું.” એજ માત્ર સ્થાયી સુખ અને સંતોષ પ્રાપ્ત કરવાનું ઉત્તમ સાધન છે. મનુષ્ય પાસે એકજ શાહી માર્ગ છે કે અંતર્યામી અને અનન્ત પ્રભુની સાથે એકતાને પૂર્વ અનુભવ કરે. જે પ્રમા માં મનુષ્ય ઐકય પ્રાપ્ત કરે છે, તેજ પ્રમાણમાં તે તેની ગુઢ શક્તિઓ અને બળ મેળવે છે અને તેજ પ્રમાણમાં અશાતિને બદલે શાન્તિ, અસંગતિના બદલે સંગતિ અને ખરી તન્દુરસ્તી તેમજ સામને લેક્તા થાય છે. મનુષ્ય માત્રને જીવનના અખતરાઓમાં દુઃખ અને કડવા અનુભવ પ્રાપ્ત થાય છે, અને તે શાન્તિને દખલરૂપ બને છે, કારણ કે મનુષ્ય તેિજ એમ કરવા દે છે. દુઃખ અને શોક ઉત્પન્ન કરાવનારા સંચગે ઉપર તમે જાતે સત્તા મેળવો અને તેમને તમારા ઉપર કિંચિત્ માત્ર પણ વિજય મેળવવા ન આપે. જ્યાં સુધી તમે તેઓથી ભીતિવશ થઈ દૂર નાસશે, ત્યાંસુધી તેઓ તમને ચેટતા આવશે. સરખા સંજોગોમાં ઉછરેલા બે માણસોમાં એક સુખી અને સંતેલી હોય છે, બીજે દુઃખી અને અસંતોષી હોય છે. તેનું કારણ શું? પ્રત્યુત્તર એજ આવી શકે કે પિતાના અંતર-આત્મામાં જ સુખનું ખરું સાધન છે, એવું એકને માલુમ પડ્યું છે; અને તે પ્રમાણે તે વર્તન ચલાવે છે. સઘળી ચિંતાઓ અને શોત્પાદક સંયોગો તેને ત્યજી જાય છે, કારણ કે તે આન્તર શાંતિ અને સામર્થ્યથી પૂર્ણ છે. તેથી કઈ પણ બનાવ તેના ચિત્તને વ્યગ્ર કરી શકતું નથી કે ડગમગાવી શકતો નથી, જ્યારે બીજામાં તો વિકારવૃત્તિઓ ઉભરાઈ જાય છે, તેથી જે અવસ્થામાંથી તે મુક્ત થવા ઇરછે છે, તેજ સ્થિતિમાં પુન: તે ફસાઈ જાય છે. એકજવાર કે જે આ બાબત સમજે અને ગ્રાહ્ય રાખે. તે આ જગતમાં કઈ-અસંતોષ ઘણા પ્રમાણમાં ઘટી For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32