________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધમ રહય,
બોધન ગાતું નથી. “ લે કે અધુરો નહીં –એવી કહેવત છે, તેથી આપણું મૂર્ણ ગણવું ગમતું નથી, તે અન્ય મૂખ હેય તે તેના પર દયા રાખવી પૂર્ણ ન કહે.
મનુષ્યને કીર્તિ પ્રિય છે. એક મહાત્માએ મને કહ્યું હતું કે અપકીર્તિ - હન કરનારા ઘણા જોયા છે પણ કીર્તિ ખમી જનારા અને તેથી હૃદયને વિકાર પણ ન કરનારા કોઈકજ હોય છે. અપકીતિ અપ્રિય છે તે આપણે કોઈની અપકીતિ કરવી નહિ, હુણ શીખવવાની નિશાળ માંડવી પડતી નથી, કારણ કે જે કર્મયોગ અનાદિ છે, તેને અગમન સ્વભાવ છે, તમારે સદ્દગુણના અહિયાને - આવીને બીજાના અવગુણોને વધારે ફેલાવવા કે બેલવા નહિ.'
અનારોગ્ય આપણને ગમતું નથી, તે બીજા અનારોગ્ય ન રહે તેમ કરવું એ આપણું કામ છે. કેટલીક વખત આપણે ભૂલથી સ્નેહી મિત્રનું પણ કુપાદિથી અનારોગ્ય કરાવીએ છીએ, તેમ ન કરવું
હવે આપણને જે અનુળ લાગતું હોય તે બીજા માટે આપણે કરવું તેને માટે ઉપર પ્રમાણે વિચારણાઓ સ્વયવ કરી લેજે, કેટલાક આખ્યાને આ ગણે છે, પણ તેમ નથી. તે પૂર્વનું દેવું રહ્યું છે અથવા નવું ધીયું છે. મતલબ આપ્યું તે વાગ્યું છે. ત્રણ ગાથાઓ તમને હાર્મનું રહસ્ય બતાવે તેવી છે જે ગાથાઓ આ છે.
ગાડ જય ોરુ નામના શેર વે મં તો , પણ ગુરૂકું ? ૫. एगो मे सासओ अप्पा, नाणदसणसंजुओ। વસ વાદા માવા, રસ કાળા ૨ માં संजोगलला जीवेज, पत्ता दुःखपरंपरा ।
1. સંવ, સર્વે તિવિ વોસિરે રે ! હું એકલે હું, મારું કાંઈ નથી, હું કોઈનો નથી. અનાથી મુક્તિ આ વેચારણાએ જ ચહ્યા હતા. આવો વિચારણા કરે તે દીનતા વગર કરે.
મારો આમ એકલો જાને શોધતો છે (આથી આમવાદ પણ કર્યો છે. ) ને દર્શન યુકત છે. જ્ઞાન હોય ત્યાં વિરતિ હેજ, તેથી જ્ઞાન સાથે ચારિત્ર આવી ગયું. તેમાં જે
તારા સાર્વથા અરાઈ ગયા નથી. તે એકલે છે. તારું કાંઈ હોય તે તે જ્ઞાનદર્શન જ છે. બાકી સર્વ માહા લાવે છે. સર્વવતું સગભા મળે છે. એ લક્ષણો સ્વભાવ સંગધી મળવાનો છે. જેટલી દુઃખપરંપરા જી પાક છે તે સવારે અને પાક છેપુત્ર ન શકે તેને માટે કાંઈ રિક
For Private And Personal Use Only
