________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ
પ્રકાર.
• છેટે શાળાઓમાં અપાતી મૂળ પાઠની કેળવણીને કેટલાક સુધારક મળે છે. ડી તિરસકારે છે, તેમને સમજવા ખાતર શત્ર ડાક મુદ્દાઓ રજુ કરી -- છેકરીશ. તેવા માણસો પોતાના વિચાર વગરના અભિપ્રાયથી જેને
દાહાનિ પહોંચાડે છે, સંગીનતા થવા દેવાના વિઘરૂપ થાય છે તેથી તે . કરવી અત્રદુરસ્ત ધારી છે.
કે કાદ રાખવું જોઈએ કે વયની પુખ્તતા અને સમજશક્તિની પ્રાપ્તિ ડાં સુધી મૂળ પાઠરૂપે જ કેળવણી અપાય છે. કાશીના પંડિત તથા કોલેજોમાંથી : - પડેલા ગ્રેજ્યુએટને પણ ક્રમ પ્રમાણે ભણવું પડે છે. પ્રતિક્રમણ તથા પ્રકરગાદી કેળવણી મેળવવામાં મૂળ પાઠ શિખવો તે અર્થને યાદ રાખવા માટે એક રડાવી છે. પ્રતિકમણની સો ગુણ આજ્ઞાથી ભરેલા છે. તે મૂળરૂપે બોલવાથી . . . નું કાર્ય કરે છે. મંત્રના જાણનારાઓ પોતે પણ જે મંત્ર બોલે છે તેનો
cત અર્થ જાણતા નથી, છતાં તે મંત્રો તેમને યથઇ ફળના પ્રાપક થાય છે. :પ નવમરણ મહા ચમકારી છે, એ પ્રસિદ્ધ વાત છે. શાંતિસ્નાત્ર આદિ
ગોમાં તે ગણાય છે અને તેથી વિનો માત્ર દૂર થાય છે. તેના ગણનારાઓ તેને આ જાણતા પણ ન હોય છતાં તે તેવું ફળ આપે છે. એ મરણેની ઉત્પત્તિના તે જો તપારાવાથી આ બાબતની ખાત્રી થાય તેવું છે. કેમકે તાપસ સમય જે ડિ મળતા હતા તેમાંના એકમાંથી એક કાઈ ડાર કાઢી ચીરતાં તેમાંથી એક
બી ચેલે નાગ નિકળે તેને નવકાર મંત્ર સંભળાવવાથી ઘરણે જેવી - દિવાળી પદવી તેને કેમ પ્રાપ્ત થઈ? શું તે નાગને નવકાર કે તેના અર્થનું
ન હતું ? અરે ! તે વખતની તેની માનસિક સ્થિતિ કેટલી વિહ્વળ, શુધ્ધ અને માતા હોવાથી પીડિત હશો ? તેનું લક્ષ્ય પણ નવકારના શત્રમાં જોઈએ તેવું
હિર ા છતાં તેની આવી ઉચચ સ્થિતિ શાથી થઈ? માનવું જ પડશે કે તે નવકાના રહા પાઠના શરણુથીજ ! આવા અનેક દાખલા છે. તેને માટે નવકારનો છંદ જે રીરમાં કેટલેક ઘેર “રામરામ, રામરામ, રામરામ, રામરામ” એટલે કે માત્ર * ”ાનાં ઉચ્ચારણુજ એક બે કલાક સુધી છાડા પાસે કરાવવામાં આવે છે. પણ “રામ” નામના આહાભ્યનો લાભ તે તે ઘરવાળાને મળે એજ હેતુ
, વળી તેમાં મૃતની પાછળ અસુક ગારીને શાપ છે, અમારને તમારી તા : 'જુક ગાયત્રીઓ જપશું એમ કહેવામાં આવે છે, તેમાં પણ તે ગાયના tી કારને ઢાંતિ મળે એ હેતુ રહેલો છે. મર! સમયે મહાવીર કે રામ
. ' % પુરૂના ના પિતા પોતાના બોનુસાર લેવાય છે, તેમાં મરનારને - તે છે, તેની ઉરચ ગતિ થાય એજ હેતુ રહેલો છે. મૃતકને શમશાન લઈ જતી
૧ : ” નામનું ઉસારણ ચાલુ રહે . તેમાં મરનારના શિક નોન
For Private And Personal Use Only
