________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થી જેન ધર્મ પ્રકાશ.
કાવ ને શ્રાવિકા તે છે વળી પિષક એ છે, એટલે કે જિન પ્રતિમા, જિનમંદિર, જ્ઞાન, સાધુ અને સાધ્વી એ પાંચે ક્ષેત્રોનું સંરક્ષણ અને પાષાણ શાવક-શ્રાવિકારૂપ બે ને ઉપર અવલંબેલ છે; તાપયર્થ એ સમજવાને છે કે શ્રાવક અને શ્રાવિકારૂપ છે કે જે પુષ્ટ અને સુવ્યવસ્થિત હશે તે પ્રથમ પાંચ ક્ષેત્રને વેગ્ય સંરક્ષણ મળી શકશે. મને કહેતાં અત્યંત દુઃખ થાય છે કે આ સમયમાં અન્ય ધર્મ ક્ષેત્રો પિક અને આધારભૂત શ્રાવક-શ્રાવિકારૂપ બંને ક્ષેત્રની બહુ બૂરી દશા થઈ ગઈ છે. આ બે ક્ષેત્રની જીર્ણપ્રાય અવસ્થા જૈન સમાજની અધોગતિના અને જેને સમાજને ધનાઢ્ય નેતાઓને શરમ ઉપજાવવાના કારણભૂત બનેલ છે. આજે સેંકડે જેન બાળક અને બોળિકા ભુખને લીધે અહીં તહીં ભટક્યા કરે છે, અને વિધર્મીઓના હાથમાં પડીને પિતાના ધર્મનું નિદાન કરી દે છે. સેંકડો રામનાથ જૈન, બાળકે દ્રભાવથી રહિત–વંચિત રહે છે અને ભખારીના વેશમાં ગલીએ ગલીએ લટકે છે. મંદિરોદ્ધાર કરાવવામાં સદા તત્પર જેનબંધુઓએ આ દિશામાં કોઈ દિવસ હ ફરી ? એકાંતમાં બેસીને તે બધુઓએ કઈ દિવસ એવો વિચાર કર્યો છે કે તે બંધુઓનો ઉદ્ધાર થશે ત્યારેજ જેન ધર્મ અને જૈન સમાજનો સાચા ઉદાર ધશે? સર્વ જૈન બંધુઓને મારે નિવેદન કરવાનું છે કે જે પાક્ષિક પ્રતિક ણમાં આવતાં અતિચારો અને તેમાં પ. શ્રાવકના બારમા વ્રત ઉપર જો તમે મનનપૂર્વક વિચાર કર્યો હશે, તેમજ જે તમે જેનશાબનું રહસ્ય સમજ્યા હશે, અને જે જૈનધર્મ અને તેમની ઉન્નતિ માટે તમારું હૃદય જળતું હશે તો આપ આ શ્રાવક-શ્રાવિકારૂપી બંને ક્ષેત્રોના સાચા ઉદ્ધાર માટે અવશ્ય કમર કસીને તૈયાર થઈ જશે. તે બાબતના ઉપાયે જવાની અને અમલમાં મુકવાની બહુ જરૂર છે. તે જ ના પિષણ માટે અનાથાશ્રમ સ્થળે રોળ ઉઘાડે અને તે દ્વારા તે અનાથોને સનાથ કરો. તે સનાથ થતાં જ તમને આશિર્વાદ આપશે અને જેને કોમનું એય થશે, જટ્ટારની વાસ્તવિક સત્યતા અને શાસ્ત્રવિહિત તેનું પુણ્ય ખરેખર આવાં કાર્યમાં જ રહેલ છે.
- સામાજિક દુવ્યવસ્થા,
૧) વ્યક્તિગત દ્વેષ-–આ વખતે આપણા સમાજની અવસ્થા બહુજ ભથાનક છે. આપણી આખી કોમમાં ઇએ તથા વ્યક્તિગત કે બહુ પગપેસારો કરેલ છે, આવા ઈર્ષા તથા ઠેષને અંગે મોટાં મોટાં કાર્યો બગડે છે, અગર તે બગા ડવાને મન થાય છે. અંગિત શ્રેષનો બદલો લેવા માટે ધર્મરૂપી ધનુષ્યદ્વારા અનેક રાજ્યો પોતાના ષરૂપી બાણ ચલાવે છે. આવા દ્વેષરૂપી ભયાનક જંગ લને મંગળમય માની લઈ પિતાની તેવી લાલસા તૃપ્ત કરવા ઘણા અધમ રિાના
For Private And Personal Use Only
