Jain Dharm Prakash 1912 Pustak 028 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

જૈનધર્મ પ્રકાશ,
લાગેલા છે અને મુક્તિસુખ મેળવવા માટે તેને અનુકૂળ સાધન સેવવામાંજ જેની પ્રીતિ ખંધાયેલી છે તેવા મહાશય-મુમુક્ષુને આવી કલ્યાણકારી શુભ ચિંતા
ઉપજે છે. ૫૯૬૩.
- તેજ ચિંતાને સ્પષ્ટ કરે છે.’
नवकोटी निरसुलनं मानुष्यं प्राप्य कः प्रमादो में । न च गतमायुर्भूयः प्रत्येत्यपि देवराजस्य || ६४ ॥ आरोग्यायुर्वलसमुदयायला वीर्यम नियतं धर्मे । dear taara मयोमः सर्वथा कार्यः ॥ ६५ ॥
ભાવા—કાટી ભવે પણ પામવો દુર્લભ એવા મનુષ્યભવ પામીને આ શે પ્રમાદ ! ! ગયેલી તક ઇંદ્રને પણ પાછી મળતી નથી. આરોગ્ય, આયુષ્ય, બલ અને લક્ષ્મી આદિ ચપળ છે, ધર્મને વિષે વિર્ય ઉત્સાહ અસ્થાયી છે ( નિયત નથી ). માટે તે પામીને હિતકામાં મ્હારે સર્વાંધા ઉદ્યમ કરવા જોઇએ. ૬૪-૬૫
વિવેચન—નરક, તિર્યંચ અને દેવતા સંબધી અનત ભવા કીધા છતાં અતિ દુર્લભ એવા આ મનુષ્ય જન્મ પામીને મુક્તિનાં સાધનરૂપ જ્ઞાનાદિકનુ` આરાધન કરવામાં, જાણુતા બુઝતા એવા મને શા પ્રમાદ ? પ્રતિક્ષણ ઉદય આવી, ભોગવાઇ ને ક્ષીણ થઇ જતુ' આયુષ્ય સાધર્માધિપતિ જે ઇંદ્ર તેને પણ પાછુ આવતુ નથી તે પછી મારા જેવા મનુષ્યનું તે કહેવુંજ શુ' ? આરોગ્ય ( નીરોગીપણુ' ) અસ્થિર છે કેમકે પૂર્વીકૃત કર્મયોગે નીરોગી પણ સનત્કુમાર ચક્રીની પરે રોગી થઇ જાય છે. આયુષ્ય પણ અધ્યવસાયાદિક સાત પ્રકારે તૂટી જાય છે; તેમજ અ ંજલિ ગતજળની જેમ ક્ષણે ક્ષણે તે આછું થતુ જાય છે, વીર્થાન્તરાય કર્મના ક્ષયપશમથકી પ્રગટતુ ખળ (ઉત્સાહ) પણ નિમિત્ત પામી મંદ પડી જાય છે. ધન ધાન્યાદિકનાં ભડાર પણ ક્ષણભંગુર છે અને પરિષદ્ધ સહન કરવામાં ોઇતુ વીર્ય (ઉત્સાહ) પણ વખતે વિષ્ણુસી જાય છે, તેથી ઉક્ત સ શુભ સામગ્રી આરોગ્યાદિક ( પૂર્વ પુણ્યયેાગે ) પામીને જ્ઞા નાદ્રિકનુ` આરાધન કરી લેવારૂપ હિતકાર્યમાં મારું સર્વ પ્રકારે અવિછિન્ન યત્નપ્રયત્ન-ઉત્સાહુ આદરવા યુક્ત છે. ૬૪-૬૫.
· તે હિતાચરણ શું છે તે શાસ્ત્રકાર સમાવે છે, ' शास्त्रागमाada हितमस्ति न च शास्त्रमस्ति विनयमृते । तस्माच्छास्त्रागमलिना विनीतेन जवितव्यम् || ६६ ॥ कुलरूपवचनयौवनधनमित्रैश्वर्यसंपदपि पुंसाम् ।